聞如是。一時婆伽婆。在郁鞞羅(摩竭附邊)水岸上。獨在樹下初成等覺。彼時有計水淨婆羅門過中食後彷徉。行至世尊所。世尊遙見計水淨婆羅門從遠而來。世尊見計水淨婆羅門已。爲彼故便告諸比丘。若有二十一結著意者。當墮惡趣生泥犁中。雲何爲二十一。邪見意著結。非法欲欺世間邪法。貪嗔恚懈怠睡眠調戲無恥疑嗔恨恚悭嫉不舍谀谄多無羞無恥無妒嫉增上妒嫉放逸意結。若有此二十一結著意者。墮惡趣生泥犁中。猶若穢垢小兒衣。彼主與染師若染弟子。持衣鹵土若牛糞若土以漬之。浣濯洗令極淨。雖彼染師及染弟子持彼垢穢小兒衣。以鹵土以灰以牛糞以土清淨濯洗令極淨。彼小兒衣故有黑膩。如是若有二十一結著意者。便墮惡趣生泥犁中。雲何二十一。邪見意著結至放逸意著結者。若有此二十一結著意者。墮惡趣生泥犁中。若有無二十一結著意者。便生善處天上。雲何二十一。邪見意著結至放逸意著結。若無此二十一結著意者。便生善處天上。猶若波羅[木*奈]以成衣。彼主授與染師若染弟子。彼染師染弟子。持鹵土灰牛糞以漬之。浣濯洗極令淨。雖彼波羅[木*奈]以成衣。彼染師染弟子。以鹵以灰牛糞上以漬之。浣濯洗極令淨。波羅[木*奈]以成衣。極清淨白。如是若有無二十一結著意者。便生善處天上。雲何爲二十一。邪見意結至放逸意著者。便生善處天上。邪見意結見已當棄。至放逸意著結見已當棄。彼意與慈俱滿一方正受住。如是二叁四上下一切諸方意與慈俱無二無恚。極廣極大。無極分別。滿諸方已正受住。如是意與悲喜護俱滿一切諸方已正受住。是爲婆羅門內外洗淨。非外淨也。沙門瞿昙往詣水浴。汝婆羅門。瞿昙水洗者。一切世間應戒故應福故應度故。此瞿昙。一切世間水洗者。除一切惡故。在水淨洗濡。凡愚常樂。此不得除黑黑行。用彼水淨。爲在水何所見。人作諸惡行。此水何所能淨者。有堅牢淨者。當持戒行行清淨行。行清淨行常得應戒。若不殺盜不妄語爲得等度。梵志當住此作一切善爲得安隱。汝婆羅門。何須還家何須水及家。汝婆羅門。甯求淨善法。何須弊惡水。但除塵垢穢。瞿昙或作是念。甯求淨善法。不須弊惡水。用除塵垢穢。已竟瞿昙。已竟瞿昙。我今歸世尊法及比丘僧。世尊我持優婆塞。從今日始盡命。離殺而歸佛。佛如是說。彼諸比丘聞世尊所說。歡喜而歸

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