觀自在菩薩授記品

　　爾時世尊。複遍觀察淨居天宮。告觀自在菩薩摩诃薩言。善哉善哉善男子。汝能愍念多衆生故。住陀羅尼形。而爲衆生演說安立。勸進隨喜解其理趣。爲修行者開示法要及諸護摩。善巧方便能獲無上正等菩提。及獲二乘人天之果。以清淨身能爲衆生作諸佛事。示現佛身。安立寂靜無住涅槃。若有衆生應以摩醯首羅身得度者。即現摩醯首羅身。爲彼衆生演陀羅尼秘密之法。乃至應以帝釋之身。迦樓羅身緊那羅身。摩呼羅伽悉地明仙。日月星宿童男童女種種之身。乃至異類二足四足多足無足。有情無情叁界之身而得度者。即皆現之而爲演說。以是義故名觀自在

　　爾時世尊複贊觀自在菩薩摩诃薩言。善哉善哉。善男子。汝能如是善巧方便利益有情。現種種身開示演說。甚爲希有。是真清淨菩提薩埵。汝于來世阿僧祇世界微塵數劫。于平等光明普照世界。當得作佛。號曰平等光明普照如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。令彼衆生住于無畏。無諸熱惱無有變易。究竟寂滅。然後方般大般涅槃

　　爾時世尊授觀自在菩薩摩诃薩記已。淨居諸天及會無量菩薩摩诃薩衆。以佛神力承普光明遍照之光。普照十方無量世界而皆大明。其中衆生遇斯光者。快獲善利離諸苦惱。悉發無上菩提之心。一切大衆思念佛身。各于本座寂然而住。雨衆天華清涼香風普散大會

　　爾時大衆于虛空中。各見無量觀自在菩薩摩诃薩。十方刹土靡不周遍。時諸大衆同稱是言。南無佛陀此是世尊威神之力。一切衆會見此神變。心得歡喜離諸疑惑

　　爾時觀自在菩薩摩诃薩。從座而起繞佛叁匝。頭面作禮瞻仰如來目不暫瞬。熙怡微笑手持白佛誠心而住。時他方世界一切諸佛。各雨種種雜色華雲。其華雲中有天妙衣。華鬘金索璎珞幢皤。兢迦尼網嚴飾之具。滿虛空中彌覆佛上。又出妙聲贊言。善哉善哉如來今日爲觀自在菩薩摩诃薩。作法輪王摩诃灌頂

　　無量莊嚴具　　及與妙音聲

　　過人天所贊　　如是皆來現

　　十方諸如來　　一切菩薩衆

　　六欲及色界　　並無垢淨居

　　彼佛子灌頂　　如是皆雲集

　　俱胝魔羅衆　　及多類衆生

　　皆持妙供具　　來獻佛菩薩

　　同願于未來　　皆如觀自在

　　爾時觀自在菩薩摩诃薩。頂禮尊足贊如來已。還就本座作如是言。此陀羅尼過去諸佛毗婆屍等。及我世尊釋迦如來。所共宣說隨喜印可。及于未來彌勒世尊。阿僧祇等一切諸佛。亦當宣說。作是語已。入于普光明多羅叁昧。以叁昧力。從其面輪右目瞳中放大光明。隨光流出現妙女形。住于殊勝妙色叁昧。無價雜寶而爲嚴身。如融真金映琉璃寶。所謂成就世出世間密言之要。能息衆生種種苦惱。亦能喜悅一切衆生。遍入諸佛法界自性。由如虛空平等住故。普告衆生作如是言。誰在變苦誰在流溺生死海中。我令誓度。作是語已。遍遊無量無邊世界。還至佛所右繞叁匝。頭面作禮觀自在菩薩摩诃薩足。合掌恭敬持青蓮華。瞻仰菩薩受教而住。思念如來自在神力。以清涼光普照衆生。猶如世間清涼月輪能除熱惱。一切幽瞑無不照了。複過于是含嬉微笑。憐愍衆生猶如慈母。以慈悲光普照佛刹。諸天光明皆悉不現

　　爾時觀自在　　吉祥清淨者

　　作禮世尊已　　偈作如是說

　　我于俱胝劫　　演說是多羅

　　理趣及密言　　時節與方位

　　如是過去佛　　亦皆廣宣說

　　如虛空無邊　　無能限量者

　　我今于少分　　隨事而演說

　　若人妙修行　　勝願悉成就

　　十方與壽命　　無不獲如意

　　若有諸衆生　　現求人天果

　　受持是妙法　　隨說而修習

　　無量俱胝劫　　受上妙快樂

　　若欲求十地　　滿足菩薩位

　　難勝與不動　　善慧及法雲

　　受持多羅尊　　俱胝與叁億

　　隨其根利鈍　　或十六洛叉

　　如是妙修行　　必獲如上事

　　若欲見觀音　　吉祥清淨者

　　誦七洛叉數　　獲見無有疑

　　若求見勢至　　無垢摩诃薩

　　誦滿俱胝遍　　聖者必現前

　　若于叁時中　　寂靜心無染

　　一心常念誦　　速疾滿六度

　　具足如來藏　　涅槃及實際

　　光明不壞身　　無等等叁昧

　　坐于金剛座　　轉無上法輪

　　開人天之眼　　修行多羅故

　　如上皆圓滿　　欲悟陀羅尼

　　儀軌諸方便　　了義及修多

　　甚深之理趣　　及息叁有苦

　　當誦洛叉遍　　若欲求梵天

　　及與天帝釋　　轉輪人天主

　　誦滿洛叉遍　　若欲遊雪山

　　及與汦提夜　　須彌及鐵圍

　　薩醯與妙寄　　摩賴妙幢山

　　吉祥及阿部　　涅部罽羅娑

　　只怛俱吒等　　妙色與間錯

　　清淨及屍利　　如是仙聖宅

　　皆誦洛叉遍　　藥叉乾闼婆

　　羅刹龍宮等　　乃至天宮殿

　　隨意皆能往　　問決諸疑惑

　　隨事皆曉了　　欲求如上願

　　應誦洛叉遍　　欲入修羅宮

　　緊那羅所住　　呼召藥叉女

　　及持明仙女　　龍女緊那藥

　　應念皆來至　　遊戲恣娛樂

　　及求延壽命　　不死甘露藥

　　豐財及仆使　　一切五欲樂

　　應誦洛叉遍　　若我及如來

　　于俱胝數劫　　演說其功德

　　猶尚不能盡　　持此多羅者

　　應受人天供　　多羅大悲者

　　一切之慈母　　天人及藥叉

　　無一非子者　　故號世間母

　　及與出世間　　觀音大勢至

　　金剛與善才　　文殊須菩提

　　慈氏與香象　　月光無盡意

　　離垢虛空藏　　妙眼及大慧

　　維摩等菩薩　　皆是多羅子

　　亦是波若母　　叁世諸如來

　　一切摩诃薩　　無一非子者

　　皆稱是我母　　慈育諸有情

　　安載如大地

　　爾時觀自在說是偈已。即爲多羅菩薩。說陀羅尼曰

　　那慕啰怛娜（二合）怛啰（二合）夜耶娜莫阿利耶嚩噜吉帝濕嚩（二合）啰耶冒地薩埵耶摩诃薩埵耶摩诃迦路尼迦耶怛侄他唵多利咄多唎咄唎莎嚩（二合）诃

　　時觀自在菩薩說陀羅尼已。以多羅菩薩威神力故。一切世界所有衆生。離諸苦惱皆獲安樂。悉發無上菩提之心。悉與法界體性相應。入于出生無邊門藏。一切衆會心生奇特歎未曾有

　　觀自在多羅菩薩經曼荼羅品第二

　　爾時觀自在菩薩摩诃薩。告多羅菩薩言。若女人爲欲成就一切種智。及欲滿足世間勝願。應當修習如是秘要。其曼荼羅。一如今日釋迦如來在淨居天宮。與諸菩薩集會之位。其修行者先應擇地。或于山峰或于河岸。或近大海華菓泉池。寂靜之處離諸危難。及蔑戾車怨賊毒蟲。旃陀羅等雜穢之處。量取四肘或八肘乃至十六肘。掘深一肘去諸骨發灰炭荊棘不淨之物。取河岸土及諸淨土。先以五淨灑已。即誦本尊陀羅尼一百八遍。加持其土用填其地。清淨修築極令平整。取黃牛糞不墮地者。亦誦陀羅尼而加持已。然後塗地。于神通月及吉宿日。或正月十五日二月八日十五日等。從夜起首。以青蓮華印加持壇地。取五色彩線拼其界道。以五色粉撚畫爲之。或七寶粉隨力而辦。和諸香末誦陀羅尼。四方叁院。先于中胎畫釋迦牟尼佛。坐寶師子座作說法相。右邊應畫觀自在菩薩坐蓮華上。瞻仰合掌持白蓮華。身白紅色嚴飾璎珞。首戴寶冠左絡白神索。左邊畫金剛藏菩薩。左手持金剛杵身淺綠色。次後應畫八大菩薩。所謂彌勒菩薩。大勢至菩薩。曼殊室利菩薩。地藏菩薩。虛空庫菩薩。除蓋障菩薩。薩陀波侖菩薩。虛空藏菩薩。于金剛藏菩薩下。複畫降叁世明王菩薩。作忿怒形。及畫月靥忿怒菩薩。作挼掌摧伏諸魔勢。近觀自在菩薩。畫毗俱胝。白衣觀世音。馬頭明王。各如本色。近馬頭菩薩。畫大吉祥觀世音。大白觀世音。月觀世音。豐財觀世音。名稱觀世音。于釋迦如來師子座下。畫蓮華池。于其池中有妙寶蓮華。作赤光色如紅頗梨放大光明。其蓮華中坐多羅菩薩。左手持青蓮華。右手仰安臍上如坐禅勢。眼亦如是。嚴飾璎珞披紗縠朝霞衣。怡然而住。其壇四門幢旛華蓋。欄檻陛楯難提商佉。諸天音樂贊詠聖衆。壇東面畫阿迦尼吒天衆。少光天子。無熱天子。北邊畫妙見天子。善現天子。其門兩邊畫梵天梵輔天。光音天大梵天。四方各畫二天。皆戴寶冠披赤色衣。或黃或白身無璎珞。坐禅而住。各以右手安于頂上作敬禮相。外院門側。畫訖哩瑟拏槃圖魔王。璎珞莊嚴少年之貌。次畫化樂天及兜率夜摩帝釋天子等。近門而住。次畫四天王天迦樓羅天伊舍那鬼神主。及畫毗紐天持輪而住。次畫半支迦大藥叉將。次畫染婆羅大藥叉。及滿賢寶賢藥叉王等。及畫诃利底大藥叉女。日月星宿四姊妹。割底迦童子。並二龍王難陀跋難陀等。如是聖衆皆須一心迎請以心發遣。取白華置遏伽缽中。供養一切諸佛菩薩緣覺聲聞一切咒仙。世出世間皆須觀盡心供養。以白檀龍腦郁金而爲香水。散灑聖衆。複以此香爲末燒之。當白是言。唯願諸佛諸大菩薩一切聖者與我悉地。令我速出生死淤泥。叁稱是已。隨力所辦而爲供養。心常系請世出世間一切咒天。願加持我。一一各結其本印而相應之。以八新瓶盛滿香水。並置一切種子及七寶金銀。並諸藥草阿摩羅樹枝。並楊柳夜合松柏等葉。以不截缯彩系覆瓶上。四瓶置內四角。四瓶置外四角。又安八瓶。第一一瓶供養色界阿迦尼吒天衆。第二一瓶供養淨居天衆。第叁一瓶供養欲界天衆。第四一瓶供養諸藥叉天女及持明咒仙。第五一瓶供養諸佛世尊。第六一瓶供養菩薩聲聞緣覺。第七一瓶于多羅前而爲供養。第八一瓶供養一切衆生。如是一切六瓶。皆須一一如法布置。于壇四面各然酥燈。塗香燒香華鬘珍馔。一一皆如曼殊室利曼荼羅法。皆以本尊陀羅尼加持諸供養物。于壇西南角去四五肘。應作護摩軍吒。其爐方四角。或一肘二肘深可半肘。爐中作蓮華形。其爐穿造如擇地法。取新鑽淨火以乳木作柴。取一切草華及五種子。和酥蜜酪。先以酥叁杓供養火天燒之。次蜜酪各叁杓。然後以五種子叁置火中。陀羅尼曰

　　唵阿只儞莎嚩（二合）诃

　　誦此密言而加持之。複取白檀郁金龍腦香等相和香水。盛以瓦木金銀熟銅新淨之器右邊安之。請火天已。取華香誦根本陀羅尼擲燒供養火天。右手取香水右旋灑火及用本法。先自護身。次結青蓮華印想多羅菩薩誦一千八遍取諸白華置遏伽水。想念本尊捧而供養。先傾叁渧。又取白檀郁金龍腦。和酥蜜酪。並取有乳木柴無節端直。十二指截一千八段。一誦一擲爐中燒已。多羅菩薩即現其身告…

《佛說大方廣曼殊室利經佛說大方廣曼殊室利經》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…