..續本經文上一頁行者。至吾法盡。不得供養耶。羅閱只王。敕其部界。令于江上更造新橋。佛與聖衆。得乘度江。維耶離國。亦複造橋。欲使佛過。恒水諸龍。還相交編結龍爲橋。請佛乘度。時佛思惟。若乘羅閱只所造橋度。恐維耶離國。及諸龍王。心懷微恨。乘維耶離所造橋度。恐阿阇世及龍懷恨。欲乘龍橋。恐二王有恨。佛又思惟。今當分身。令于叁橋皆有佛過。佛垂臨橋。王阿阇世。與其將從數億衆生。香花雜寶伎樂。供養佛法聖衆。王與群臣一切大衆。數億千人。五體投地。自歸悔過。垂泣送佛。佛現神化。于二王橋及諸龍橋。皆現有佛。與聖衆俱。天龍鬼神。乘橋度江。王舍國王。維耶離王。恒水諸龍。各自見其所作橋上。佛將大衆。乘橋度江。各不知見。更有佛在余橋上獨自見橋。佛登度江。佛適度江已竟。見八萬四千餓鬼。身出煙火。其中未得道者。見此火皆恐怖。是何大火。譬如燒其大山。見此大火。或來近水。或遠于水。阿難悉知一切人意。長跪叉手。白佛言。佛天中天。佛至尊至重。天上天下最尊。一切衆生。見此火者。無不恐怖。此何等火。願佛爲一切衆生。說此何等之火。佛語阿難。此今餓鬼。先世不逢佛。亦不聞法。亦不見比丘僧。亦不知世間有罪福。生爲餓鬼。如今見佛。奔趣歸向。皆爲頭面著地。長跪叉手。白佛言。佛天中天。至尊至重。天上天下。憐愍一切衆生蠉飛蠕動有形之類。佛爲一切衆生之父母。使我墮餓鬼佛度我。我亦如一切衆生之類。佛亦知餓鬼先世所種。佛爲一切衆生故。問餓鬼前。世所種行今爲餓鬼。餓鬼曰。先身雖見佛。不知有佛。雖見法不知有法。雖見比丘僧不知有比丘僧。我亦不作福。教他人亦不作福。作福有何等福。不作福有何種罪。見人作福。言恒笑之。見人作罪。意常歡喜。佛問餓鬼。生此餓鬼之中以來。至今更曆幾百年歲。餓鬼報言。我生中七萬歲。佛問餓鬼。生中七萬歲。食飲何種。爲得何食。餓鬼報言。我先世種行至惡。遇值小水。即化不見。至于大水。便爲鬼神龍羅刹所逐。言汝先世種惡。今何以來近此江海。雖值大龍普天放雨。謂呼得雨漬其身。方便礫石熱沙。或值炭火以墮其身。佛問餓鬼。生中七萬歲。由來飲食何等。餓鬼報佛言。或有世間父母親裏。稱其名字。爲作追福者。便小得食。不作福者。不得飲食。諸餓鬼叉手白佛言。從來饑渴。佛天中天。慈愍一切衆生。今賜餓鬼小飲食。佛語阿難。捉缽取水。用布施餓鬼。阿難便捉缽取水。與餓鬼。餓鬼白佛言。今此一缽水。不飽一人。況乃八萬四千。佛語諸餓鬼。八萬四千。捉此缽水。至心布施佛及諸弟子。諸八萬四千餓鬼。捉此缽水。長跪布施。以我先世不布施。今生餓鬼中。如今無所有。持此缽水。布施佛及諸弟子。使諸餓鬼緣此功德遠離叁惡道。後所生得師如佛無異。餓鬼過水與阿難。阿難捉水與佛嘗一口。過與千二百五十弟子。各嘗一口。佛語諸餓鬼。入大江飲水。並可洗浴。江海龍鬼神。遮不得洗浴飲水。佛語海龍王及諸鬼神。無極之水何以愛惜。諸龍鬼神言。不惜此水。以餓鬼不淨故。佛語海龍王鬼神。卿身自從無數劫以來。亦作此身。愛惜無極之水。卿後還作此身。以悭貪故。生爲餓鬼。諸海龍王鬼神。聞佛言盡還入海。聽諸餓鬼。盡得飲水飽滿洗浴。還出繞佛叁匝。爲佛作禮。叉手白佛言。佛天中天。知當來過去何時。當脫此餓鬼之身。佛言以一缽水故。後當彌勒佛出世人壽八萬四千歲。現諸餓鬼盡得人身。皆得阿羅漢道。其諸衆會。聞此布施功德者。皆得正真道意。諸一切餓鬼。繞佛叁匝。作禮而去。維耶離國。諸王大臣。長者居士。國人無數。五體作禮。自投佛足。歸命叁寶。香花伎樂。缯蓋幢幡。奉迎世尊華遍覆地。尋路供養。日日不絕。至于國城。佛與聖衆天龍鬼神。往于城門。以金色臂德相之手。觸城門阃。以梵清淨八種之聲。而說偈言

　　諸有衆生類　　在土界中者

　　行住于地上　　及虛空中者

　　慈愛于衆生　　令各安休息

　　晝夜勤專精　　奉行衆善法

　　說此偈已。地即爲之六返大動。佛便入城。空中鬼神。升空退散。地行鬼神。爭門競出。城門不容。各各奔突。崩城而出。于時城中。諸有不淨。廁穢臭惡。下沈入地。高卑相從。溝坑皆平。盲視聾聽。痖語躄行。狂者得正。病者除愈。象馬牛畜。悲嗚相和。箜篌樂器。不鼓自鳴。宮商調和。婦女珠環。相[敲-高+亭]妙響。器物[土*瓦]罂。自然有聲。柔軟和暢。妙法之音。地中伏藏。自然發出。一切衆生。如遭熱渴得清涼水服飲澡浴泰然稣息。舉城衆病。除愈解脫。亦複如是。佛與大衆。便還出城。垂大慈哀。欲爲衆生施大擁護。繞城周匝。門門咒願。敷演妙法。除凶致祥。普國疾患。災疫悉除。國界盡安。于是才明。前禮佛足。長跪叉手。白世尊言。前許垂愍。唯願明日。與諸大衆。愍衆生故。回光顧臨至舍蔬食。佛默聽許。歡喜踴躍。右繞叁匝。禮佛而退。歸家供辦百味飯食。清淨香潔。色鮮味甘。嚴飾家裹懸缯幡蓋。床坐綩綖。香汁灑地。散花燒香。供設備辦。遙于門中。長跪燒香。遙白佛言。幸時降神。爾時世尊。敕諸弟子。著衣持缽。行詣長者才明受請。即到其門。才明肅恭。花香伎樂。請佛入舍。佛與聖衆。以次就位。于時才明。執持金瓶。躬行澡水。手自斟酌。上下平等。飯食畢訖。重行澡水。長跪叉手。前白佛言。唯願世尊。垂四等心。更受叁日如今之請。佛默便許。于是才明。供佛聖衆。種種香潔。如其初日。四日已竟。以金色疊價直十萬。次到上座。九萬價疊。以次轉下。末下坐者萬錢價疊。以爲哒嚫。其妻即起。長跪叉手。白世尊曰。惟天中天。慈加人物。願留神光。受賤妾請。更住四日。佛默然許。其妻供養。初日後日。至于四日。飯食香潔。等無差異。四日已竟。又以金色十萬價疊。奉上世尊。次九萬疊。最下萬錢。時才明子。起至佛前。長跪叉手。白世尊言。惟天中天。已受父母各四日食。幸垂慈哀憐愍。受我四日以請。佛亦默許。其子恭勤。四日供養。飯食甘美。亦如父母。即以金色十萬價疊。奉獻世尊。次坐九萬。末下萬錢。子婦又起長跪。白佛世尊。弘慈已受公姑及夫供養。幸如前比。複受四日。佛又默受。所設肴膳。如前無異。亦至四日。亦以金色十萬價疊。次坐九萬。下坐萬錢。以爲哒嚫。居家大小。于佛前坐。奉受訓誨。佛爲頒宣。敷演四谛苦集盡道。八賢聖路。斷除勞意二十二結。證谛溝港。維耶離國。諸王大臣。長者居士。合國人民。皆生心念。佛來至國。爲獨以一才明故乎。意皆懷嫌。象馬車步。皆共來集。向才明家。欲壞其舍得見世尊。大衆震動。響響有聲。佛悉預睹。故問阿難外有何聲。阿難白佛維耶離王。大臣長者。國人巨細。皆懷怨心。世尊入國。才明請歸。獨固在家。至十六日。余不得見。以此爲嫌。故集會來。欲見世尊。佛告阿難。出慰諸人。莫赍恨意。欲見佛者。便聽使入。阿難宣命。謂諸大衆以啓聽入。國王大臣。及一切人。聞佛教告。怒心霍除。無余微恨。如雨淹塵。便入見佛。五體投地。稽首佛足。大衆浩浩。其舍不容。在外者衆。佛悉慈愍。化才明舍令爲琉璃。表裏清徹。悉通相見。于是才明。爲設床座。氍毹[翕*毛][登*毛]。種種食具。水精琉璃。金銀雜寶。以爲器物。大衆食訖。于是才明。前白世尊及諸貴賓。居儉蔬食。枉屈顧臨。願以食器及床座具。以相貢遺。時會大衆。莫不愕然。皆共歎咤。長者才明。立名不妄。與德相副。興設大施。貢遺寶器。莫不周遍。家中財寶。豈可訾計四部弟子及與大衆。心皆懷疑。長者才明。有何功德。請佛大衆。至十六日。及王臣民。供養貢遺。周遍一國。得服甘露。前世福耶。今世德乎。阿難即知衆會心疑。長跪叉手。前白佛言。大會懷疑。長者才明。于何福田。廣植德本。遭何明師。受其教誨。今逮影報。財富無限。心明行淨。先服甘露。惟願世尊。現說本行。決一切疑。佛告阿難及諸大會。一心善聽。今當解暢心之所疑。往世有城。名波羅奈。去城不遠。山名仙居。山中池水。林樹花果。快樂無比。世有佛時。與諸弟子。遊處其中。若世無佛。緣覺居中。若無緣覺。外學神仙。則居其中。初無斷絕。以是之故。斯名仙居。時有緣覺。在山中止。早起澡漱。法服持缽。出山求食。未至聚落。遇暴風雨。去道不遠。有官果園。中有園監。見有煙出。道士往詣。報語主人。行遇風雨。幸聽入舍。向火曝衣。即請令入。取薪然火。爲曝衣裳。衣幹體暖。風雨小歇。著衣欲出。園監問曰。惟聖道士。欲何所至。答曰賢者。一切有形。衣食爲命。吾舍家學乞食自存。若不得食。身命不濟。諸根不定。不能思道。園監對曰。貧家蔬食。色粗味酸。若垂甘受。幸住勿行。緣覺答曰。學道求食。不著色味。充軀而已。若相許食。便住不行。于是園監。便歸取飯。至家問婦。飯食辦未。對曰已辦。其國食法。分飯別食。夫語婦曰。取吾分來。偶有要客。欲以食之。妻即念言。夫爲男子。當執勞役。涉冒寒暑。假令不食。不能執勞。妾爲女人。在家閑處。可持妾分。以[仁-二+俟]此客。其子又言。父母年老。便可自食。以我分與。其子婦曰。公姑及夫。以許食客。妾年幼壯。堪忍饑渴。乞以妾分。持用食客。大人便言。汝等各各。善心欲施。可共減取衆人之分。足以食客。即便各減己之飯分。園監又念。道士衣裳。裂壞形露。因問其婦。家中少有衣裳調無。其妻對曰。家中惟有一領疊衣。會賓應門。更共衣之。余無所有。夫答婦言。以前世時無所惠施。今守貧賤。不及逮人。今者不施。貧窮下賤。何時當竟。富貴豪尊。衣食自然者。皆是前世惠施之福。今續惠施。無有厭足。我亦不用。會客應門。改易服飾。取疊並飯。家屬皆往。到道士所。澡手奉食。道士食訖。澡漱滌缽。四人奉疊。供授緣覺。即便衣之。緣覺不以說法教化。現通神足悅寤衆生。令發道意。告主人曰。以能惠施供養道士。堅強汝志。發弘誓願。語竟升空。結交趺坐。住立經行。變現緣覺。充滿虛空。各各現化。身出水出火。水不滅火。火不侵水。若幹變化。乘空飛行。還仙居山。園監眷屬。歡喜踴躍。叉手作禮。叩頭求哀。便發誓願。以今日惠施聖明神聖道士。緣是福報。離叁惡道地獄餓鬼畜生之趣。所生之處。常共聚會。天上世間。饒富安隱。覺慧道力。服甘露味。如聖明師。若遭明師。神德殊勝。佛告大衆。時園監者。則才明是。妻息子婦皆是本人。爾時同心。施尊緣覺。自是以來九十一劫。不更叁塗。受弘福報。天上世間。室家聚會。不相遠離。爾時發願。願服甘露。覺道得解。遭殊勝師。緣是之故。今遭值我。得遇勝覺。無限無喻。今服甘露。如其先師。爾時大會。聞佛頒宣。功德報應。莫不歡喜。心悅意清。自歸叁寶。佛法聖衆。崄結除解。或受五戒。或舍家學。于是會中。有四千人。皆得道迹。往來不還。無著之果。無央數人。發大乘意。心不退轉。于是世尊。起出其舍。一切大衆。稽首各退。佛與大衆。遊至柰女林樹精舍。柰女聞佛從大聖衆至其樹園。心喜無量。即便嚴駕。與其仆從。詣園見佛。到下寶車。如雲降電。趨翔入園。如吉利天。服飾姿容殊天玉女。園樹諸天。莫不回目。佛見其然。是魔使來。壞敗淨戒定慧解脫度知見品。即以梵音告諸沙門。柰女來至。各撿汝意。各自執持精進刀弓。皆自嚴辦智慧之矢。被定意铠。乘禁戒車。與塵勞戰。汝等當計女人所有欺诳。一切如金塗錢皮薄。如蠅翅以覆惡穢。筋骨連綴。血肉之聚。目眵洟唾。身體汗垢。若不洗拭。作是計念。觀女人身。以製迷惑色欲之意。谛觀骨舍。束縛以筋。塗以血肉。覆以衣服。飾以華彩。猶如畫師立牆以塹埿塗惡露畫。以彩色女人之身。亦複如是。當谛計知。除滅淫心。夫欲學道。先調其心。後可獲安。不先調心。後悔無及。邪行迷旋。譬如枥馬。臨其壽終。願與意違。終不解脫。其有視色。心隨惑者。無常計常。苦有樂想。無我計我。不淨淨想。慧覺無常苦空不淨。達如是者。即離長途生死患難。佛以是教。告諸弟子。皆共受持。一心奉行。柰女見佛。如日出雲。金光照耀。發清淨意。五體投地。稽首佛足。卻坐一面。佛告柰女。女人情逸惑著五欲。汝能禦心。回屈詣佛所。樂妙法化。是汝最利男子安重塵勞垢薄。樂受法化。此不爲奇。女人纏綿。塵勞羅網。盤旋周障。不識出要。一切世間。苦空無常。不可怙恃。強疾侵壯。老失顔色。死劫壽命。危侵安隱。欲離是患。專精受法。勤修奉行。乃免斯苦。女人怨憎。相遇甚惡。亦甚戀慕。恩愛之別。凡爲女人。每不遠離于此二事。是故女人。當勤奉法。可離怨會恩愛離別。不複遭遇生老病死。衆苦都滅。柰女聞佛若幹妙化女人之穢。心懷慚愧。即起長跪。叉手白佛。願垂慈哀。與聖衆俱。至舍受食。佛即默受。于是柰女。稽首而退。還歸辦具百味之食。甘脆精美。張施幡蓋。床座綩綖。香汁灑地。燒香散花。長跪請佛。日時已到。願與聖衆垂回臨覆。佛與弟子。著衣持缽。至柰女家。花香伎樂。請佛入舍。各就坐位。手自斟酌。行水奉食。食訖澡漱。佛爲廣說布施福報戒慎之果。天人快樂。不得長久。危亡別離。不可恃怙。唯四聖谛。八賢聖路。以獲大安。永無憂患。心皆歡喜。疑除結解。得須陀洹。衆坐懷疑。柰女前世。有何功德。從樹花生。端正姝好。賢者阿難。知衆懷疑。長跪叉手。前白佛言。衆坐悉疑。柰女前世。于何福田。植何德本。今遇世尊。服甘露藥。佛告阿難。乃前過世。迦葉佛時。人壽二萬歲。佛事終竟。複舍壽命。爾時有王。名曰善頸。供養舍利。起七寶塔。高一由延。一切衆生。然燈燒香。花蓋缯彩。供養禮事。時有衆女。欲供養塔。便共相率。掃除塔地。時有狗糞。汙穢塔地。有一女人。手撮除棄。複有一女。見其以手除地狗糞。便唾笑之曰。汝手以汙不可複近。彼女逆罵。汝弊淫物。水洗我手。便可得淨。佛天人師。敬意無已。手除不淨。已便澡手。繞塔求願。今掃塔地。汙穢得除。令我來世勞垢消滅清淨無穢。時諸女人。掃塔地者。今此會中。諸女人是。爾時掃地。願滅塵勞。服甘露味。爾時以手。除狗糞女。今柰女是。爾時發願。不與汙穢會。所生清淨。以是福報。不因胞胎臭穢之處。每因花生。以其爾時。發一惡聲。罵言淫女。故今受是淫女之名。佛爲廣說善惡報應。天上世間。榮樂歡娛。叁惡道苦。更相吞啖。愁毒號哭。爾時衆會。聞佛所說。歸命叁尊。佛法聖衆。除身口意。奉行十善。無央數人。各于叁乘。建立道意。一切歡喜。繞佛叁匝。作禮而去。于是世尊。還至精舍

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