佛說地藏菩薩陀羅尼經

　　如是我聞。一時佛在佉羅提耶山牟尼仙所住之處。與大比丘衆俱無量無數聲聞大衆。菩薩摩诃薩無量無邊不可稱計。說月藏訖。爾時南方有大香雲雨。大香雨。大華雲雨。大華雨。無量璎珞雲雨。種種璎珞雨。大衣雲雨。大衣雨。于佉羅提耶山牟尼仙所住之處。是諸大雨皆悉遍滿。大陰雲雨而香華衣服璎珞亦說種種無量法音。如是次第乃至廣說。叁歸聲。持戒聲。忍辱聲。精進聲。禅定聲。具足智慧降伏四魔聲。名稱普聞遍滿叁界聲。念定總持聲。空無相無願聲。離欲聲。色如聚沫聲。受如水泡聲。想如熱炎聲。行如芭蕉聲。識如幻聲。無常苦空無我之聲。慚愧聲。念處聲。慈悲喜舍聲。證諸法聲。涅槃無窟宅聲。叁乘聲。轉法輪聲。成就衆生聲。度叁惡道聲。六波羅蜜聲。善巧方便乃至具足十地聲。遊戲神通聲。遊戲無上大乘聲。阿鞞跋致聲。無生法忍聲。入佛海聲。諸來衆悉見種種雨。亦聞無量諸法音聲。隨意衣服嚴飾之聲。又複皆悉見其兩手有如意珠雨如意寶。其如意寶各出光明。如是光中皆見十方恒沙世界一切諸佛。是諸佛所各有菩薩而自圍繞。其光明中盡見十方諸佛世界。若有病者。蒙光觸身衆病除愈。一切系縛及應死者。光觸身故皆得解脫。若身行惡口行惡意行惡。光觸身時悉除叁惡。若諸饑渴衆生蒙光觸身亦皆飽滿。種種擿罰身受苦切。乏少衣服嚴飾璎珞種種之物。蒙光觸身隨所憶念悉得滿足。若有殺生偷盜邪淫妄言绮語兩舌惡口罵詈蒙光觸身。如是等惡皆悉得除。諸衆生有求不得苦。蒙光觸身皆悉受樂。光明清淨悉無翳障。風雲塵霧及諸穢苦惱辛酸。不善音聲乃至怖畏惡觸皆得除滅。遠離諸惡。一切邪僞谄曲亦皆無余。一切惡欲悉得棄舍。諸妙勝樂一切皆集。爾時衆會皆悉堅固難動。不動如地。心無去來不可毀壞。如是大衆得未曾有。以何因緣我等身體今皆大重不能自勝。當于爾時有一帝釋。名曰淨有。于大衆中不遠而坐。于是淨有即從座起。而整衣服右膝著地。合掌向佛以偈聞曰

　　實語實見者　　實住牟尼尊

　　久住于法行　　唯願演說法

　　佛爲實因緣　　能滅衆生苦

　　何故于此處　　而雨種種雨

　　大衆皆喜悅　　心生信安樂

　　開示諸疑惑　　令住于大乘

　　身難動如地　　及一切人天

　　皆見如是相　　大衆悉有疑

　　兩手各皆出　　摩尼寶光明

　　一切諸衣鬘　　雜飾嚴身具

　　十方之福田　　離一切過惡

　　衆苦得休息　　皆因緣救世

　　一切諸天人　　無能說因緣

　　是誰神通力　　而來至此處

　　爲佛諸菩薩　　梵摩帝釋等

　　唯願救世說　　神通之因緣

　　爾時世尊告淨有帝釋言。如是如是。汝今谛聽。吾當說之。是地藏菩薩摩诃薩于無量阿僧祇劫。爲五濁惡世成就衆生故而來至此。與八十頻婆那由他百千億等大菩薩俱。悉爲禮拜供養恭敬故。欲見大衆集會故。欲聽大衆起隨喜故。是地藏菩薩作沙門像。現神通力之所變化。有如是等大莊嚴事。亦是如來不可思議無量功德。亦名聲聞辟支佛正法伏藏。亦名解脫智寶之大寶[泳-永+署]。亦名菩薩救世之法。亦名涅槃導師商主。猶若如意寶珠所求滿足。亦如寶[泳-永+署]一切商人。亦如大地能生善根。亦是涅槃求法神器。亦是功德清淨之瓶。亦是日月照明行處。亦是黑闇幽冥大炬。如月清涼煩惱熱。如無足者得如意乘。如亂心者得甘露味。如羸老者遇其機杖。是大福田之根本也。舍心無凝。如彼後流救苦難。如起親友除結使炎之雲蓋。如淨水珠除穢濁。若起崄回示正路。是疲極者安隱林坐。是四駃流生死橋梁。亦度彼岸無上大船。是叁善根勝妙果報。是諸施者最上大乘。持戒不動如須彌山。精進難壞猶如金剛。忍辱堅固亦如大地。總持正法心無叁相。禅定莊嚴如妙華鬘。智慧深廣猶如大海。心無所依猶如虛空。方便無染如衆華聚。處于外道如師子王。遠離煩惱如犀一角。滅諸結使如洗塵垢。能除臭穢如疾飄風。將護有疾如彼良醫。消除衆病如妙藥王。斷除煩惱如持利劍。爲怖畏者作大親友。防諸怨敵如堅城塹。能除其濁如清淨水。濟諸饑乏猶如茸果。亦是裸者最勝衣服。與盛熱者爲密雲蓋。具足如是善根果報。清淨第一堅固不壞。妙色處能生受樂。于大會處而生慚愧。除諸結使。禅定行處乘四正勤。四攝決流忍辱大地亦如須彌。總持深廣如彼大海。神足無礙自在如虛空。降伏諸魔一切結習。修行正道無量禅定。亦爲一切種種智之洲渚。能轉無上清淨法輪。地藏菩薩摩诃薩爲欲來故先現此瑞。亦爲供養恭敬我故來至于此。佛複贊歎地藏菩薩言。汝從南方來。八十頻婆百千那由他菩薩以神通力俱來至此。悉作聲聞像在如來前。頂禮佛足右繞叁匝。即爲合掌而說偈言

　　兩足最勝大導師　　恒修于慈發善心

　　能生忍辱如大地　　解脫衆生除嗔恚

　　是足最大諸相好　　而能嚴飾一切界

　　能滿一切諸福田　　常修實語及大慈

　　能悉斷除諸受網　　皆能如實善安住

　　舍余清淨諸佛國　　其中衆生具善根

　　本願欲度濁惡世　　成就一切諸衆生

　　能生堅固勤精進　　超過無量諸苦行

　　常修難行恐怖處　　超過無量諸苦行

　　布施持戒忍精進　　修習禅定與智慧

　　無數諸佛菩薩等　　聲聞大衆皆供養

　　充給饑渴病湯藥　　救度一切諸系縛

　　我從本來舍身命　　爲利衆生無貪惜

　　常爲法故而舍身　　皮骨肉血施衆生

　　已所得樂皆悉舍　　有大慈悲爲一切

　　于諸衆生煩惱網　　修行寂滅悉超度

　　開閉一切六情根　　常能遠離于諸欲

　　修苦無常空無我　　亦善觀察于世谛

　　諸苦所因愛欲本　　悉能幹竭諸煩惱

　　以是義故攝六情　　能善斷除一切愛

　　能修無量大悲門　　普給一切諸群生

　　我要不舍大誓願　　而亦不住勝菩提

　　一切衆生如如相　　亦見群盲受苦切

　　如是思惟爲衆生　　便能勤修大精進

　　發超精進施戒忍　　修諸禅定及智惠

　　猶如其母唯一子　　而以慈心育養之

　　汝于衆生亦如是　　常能赈給于一切

　　是故汝速得菩提　　度脫一切無量衆

　　汝本修習菩提時　　誓願不舍一衆生

　　無不便住施戒忍　　精進禅定修智惠

　　常能于彼末世中　　求于無上勝菩提

　　是故救世于未劫　　速得無上最勝道

　　調伏惡魔夜叉等　　諸惡龍神及與人

　　猶如金剛斷諸結　　悉能安住諸聖道

　　爲無量衆而授記　　當成菩提無上道

　　功德最勝明智者　　是真福田之大將

　　于無量界爲救世　　皆覆一切諸群生

　　于十方界作福田　　名聲遠聞遍一切

　　是故一切諸菩薩　　皆悉能舍于己事

　　是汝神足而來集　　俱詣世尊大牟尼

　　願令如來特演說　　若得聞者皆歡喜

　　既聞法已勤精進　　常得修學菩提道

　　皆猶于海大將力　　當得疾近于菩提

　　未曾聞見令大集　　是故汝等俱來會

　　有十叁億諸夜叉　　其爲殘害食肉血

　　疾舍諸惡到于此　　安住最勝無上道

　　有得忍辱陀羅尼　　有得最妙諸禅定

　　有已獲證諸漏盡　　無著羅漢人中尊

　　有能善修四無量　　有能住于四攝法

　　有得最勝四辯才　　複有得修諸忍法

　　有得叁昧首楞嚴　　有得虛空智惠眼

　　有得無生諸法忍　　皆因世尊所說法

　　悉製一切諸異學　　九十六種外道等

　　摧伏一切魔怨已　　皆是救世大將力

　　開閉地獄鬼畜生　　利益一切天人衆

　　是故真實諸衆生　　而皆來集佛神力

　　饑飾疾疫刀兵劫　　悉于今日而消滅

　　若自盲冥失正道　　此諸衆生令解脫

　　無量煩惱狂亂者　　皆悉安置寂滅道

　　令衆悉能舍已業　　爲禮如來故至此

　　無量世界億佛土　　皆是救世之所住

　　名聞十方稱無量　　我等聞已故至此

　　一切種智功德海　　得聞如是真實相

　　度脫一切諸衆生　　我令歡喜故敬禮

　　而于百千億萬劫　　常勤修習種種施

　　我今當學發弘誓　　我今來此佛神足

　　我當修學處濁世　　能到第一勝菩提

　　爾時地藏菩薩摩诃薩以若于種天華香華璎珞而散佛上。所散之華變成寶蓋。是時地藏菩薩在佛前坐。谛聽受經。諸來會衆見地藏菩薩生希有想。以種種香華璎珞缯蓋幢幡及諸衣服。以散地藏菩薩上。作如是言。我等快得善利。佛神力故得見如是諸大丈夫。禮敬問訊

　　爾時複有渴仰菩薩摩诃薩。從座而起。整其衣服右膝著地。合掌向佛白佛言。世尊此善男子從何佛國而來至此。修何善根能作如是種種贊歎說佛功德。我從昔來未曾聞見

　　爾時世尊告渴仰菩薩。止止大士。不須是聞一切大衆及諸天人。除佛如來無有能知。此善男子功德數量。如來今日必當顯說。但諸天人愚闇自弊。是族性子成就不可思議功德首楞嚴叁昧。入如來行處得無生法忍。于諸佛法而得自在。入深法忍已度一切智海。此善男子遊戲。以師子光叁昧登一切智山須彌之頂。摧伏異學成就衆生。在所佛國悉皆止住。隨諸佛國入智叁昧。以是叁昧力故。令一切國土衆生見諸菩薩。隨諸佛國入智樂叁昧。于彼國土所有供養佛。隨諸佛國入清淨樂叁昧。入是叁昧悉見諸欲一切過悉。而于心相清淨無染。隨諸佛土入慚愧叁昧。而于彼國令諸衆生悉得慚愧遠離諸惡無有愚闇。隨諸佛國入水[泳-永+署]叁昧。亦能令彼一切衆生悉入是定。令諸衆生得宿命智。能先世死此生彼。善于禅定。隨諸國土入無憂明叁昧。亦能令彼一切衆生悉離憂愁。于諸佛國入神通叁昧。亦能令彼一切衆生皆入神通叁昧。隨佛國土入智明叁昧。亦能令彼一切衆生悉離愚癡。便見十方一切佛國。隨諸佛國入佛炬叁昧。亦能令彼一切衆生皆歸依叁寶。隨諸佛國入金剛光叁昧。入是叁昧已。亦能令彼一切諸佛國土。鐵圍山鐵國圍。乃至須彌山王。一切嵠澗溝壑皆悉盡現。地平如掌。能令一切諸惡毒蛇及以蠱道皆悉消滅。隨諸佛國入智力降伏叁昧。亦能令彼魔及魔眷屬皆悉驚怖歸依叁寶。隨諸佛國入電光叁昧。亦能令彼一切衆生離後世怖得法安慰。隨諸佛國入昧樂叁昧。亦能令彼一切衆生隨其所念飲食悉得充足。隨諸佛國入精氣悅樂叁昧。亦能令彼一切衆生得堅牢身離諸病苦。隨諸佛國入樂具叁昧。亦能令彼一切衆生。悉得狀敷臥具衣服璎珞無所乏少。病醫藥身皆端正。隨諸佛國入無诤智叁昧。亦能令彼一切衆生身皆長莊端嚴殊大。遠離一切怨憎系縛…

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