聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘衆八萬四千人俱。舍利弗目連等。前後圍繞。聽佛說經。佛處大會。猶如須彌衆山之王。獨峻高顯。如月盛滿照于群星。威光唯景。如紫金耀于是場地。皆作金色。卓然特異。巍巍無侶。于時世尊。與比丘衆俱。清淨無量。如日如雲。終竟叁月。以至新歲。諸比丘衆寂然憺怕。一心自思念于道。定無有異想。于是賢者阿難。即從座起。偏袒右臂。右膝著地。長跪叉手。前自歸佛足。以偈歎曰
佛尊所以來 遊此以濟護
叁月處于斯 祇樹孤獨園
所願以具足 今正是其時
導師無等倫 應宣布新歲
于時世尊。聞阿難說偈歎誦。至真寂坐一面。告賢者大目揵連。汝往詣叁千大千世界。幽閑山谷。峻頂石室。悉遍聲告諸比丘衆。始進舊學。逮諸未悟。悉使來會于斯祇樹。所以者何。如來以到欲立新歲。時大目揵連。踴在虛空。承佛聖旨。而發洪音。告于叁千大千世界。其大響中自然演偈。而說頌曰
仁等所以處 林薮山石間
新歲時已到 心所願當成
時諸比丘。所在遊居。叁千大千世界。聞斯偈告。各各以神足若幹方便。變現其身。到祇樹園。行詣佛所。受立新歲。並在佛邊。合集弟子。各從異方他土來者。一時都會。凡八十萬四千億姟。欲受新歲。彼時世尊。告賢者阿難。汝往擊于揵捶。時今已到。阿難受教。即從座起。而撾揵捶。聲遍佛土。一佛大國。地獄餓鬼畜生。聞揵捶音。承佛威神。一切諸病苦毒悉除。皆得安隱。于時世尊。以淨梵音。告諸比丘。汝等宜起行舍羅籌。各各相對。悔過自責。相謝衆失所犯非法。各忍和同。淨身口心。令無余穢。時諸比丘。即受佛教。各從坐起。在世尊前。各各相謝。忏悔所失訖。還複坐在其本位
佛時見衆各還位坐。佛垂慈愍。因從座起。而自叉手。向諸比丘言。諸比丘衆。當和心相向。向汝悔過。所以者何。我身口意。傥相違失。雖無上尊如來至真無有誤失。阙漏之業。心不放逸。不失智慧。無所貪慕。不毀禁戒。于諸聲聞緣覺中。尊德超諸天世間人民。叁界最長。而無等侶。又諸比丘若種姓出家學道。修沙門法。心性各異。志操不同。在斯佛業。當可施行。宜奉訓誨。不得違犯。所以者何。若有比丘。處于聖衆。建立新歲。身行各異。心念不同。而懷谀谄。計彼比丘。不受真正。不應具戒。所以者何。身口意淨。乃善真正。受佛具戒。心抱恭恪。順上中下。不爲慢恣。慚愧下意。乃應法戒。所以者何。如是行者。無有怨憎。不爲結恨。觀古今法。無有愦亂。建立新歲。亦無嗔恚自大之心。所以者何。戒禁清淨。造立新歲。建立最大戒。不清淨。非佛弟子。猶如死人屍形在地。棄捐冢間。天上世間。諸天人民。各赍良藥。神咒好術。愍念療之。不能使活。如是比丘。毀犯禁戒。正使入衆。若幹新歲。不能自救。建成新歲。所以者何。是人毀戒。會歸自然。因還獲報。地獄餓鬼畜生苦毒。酸楚無量。汝勤慎之。佛說是法已。即從座起。離于草蓐。尋時叁千大千世界。六反震動。箜篌伎樂。不鼓自鳴。天于虛空。雨衆名香。而散雜花。佛說是戒法品時。告比丘衆。時諸比丘。各在本坐。以佛聖旨威神之誨。功勳光明。皆以普周。各自起立。心不複樂。在于常坐山岩樹下。唯是爲欲。各從座起。稽首佛足。口自白言。一切諸法。皆從佛受。聖則道本。爲一切護。慈愍之目。最尊殊特。聖德無上。超絕無侶。巍巍堂堂。宣布道化。于時如來。遷延尊位。忏謝聖衆。矜愍天下。還就草蓐。佛適複坐。聖衆亦然。各就故位。複坐如法
爾時世尊。見歲時到。愍念諸會。在比丘前。叁自令竟。所立畢訖。五比丘從座起。建立新歲。適立新歲。一萬比丘。得成道迹。八千比丘。得阿羅漢。虛空諸天。八萬四千。鹹見開化。皆發無上正真道意。講說經法。不可計數。衆生之類。建立叁乘。今佛慈哀。抂屈至尊。處在衆座。度脫危厄。十方蒙濟。于時難頭和難龍王。各舍本居。皆持澤香栴檀雜香。往詣佛所。至新歲場。歸命于佛及與聖衆。稽首足下。以栴檀雜香。供養佛及比丘僧。便以斯偈。而歡頌曰
其在于山岩 坐于陰樹下
若遊于大海 而懷饑嗔恨
來坐立新歲 億載衆生集
供養悉奉佛 得成甘露門
于時海龍王。赍赤真珠。化作上妙交露閣帳。廣長四百裏。紫绀琉璃。而共合成。手執擎持。行虛空中。出龍宮上。從交露閣。八味水池。流清灑地。供養如來及比丘衆。以交露閣。貢上大聖及比丘僧。以珠璎珞。散佛聖衆。即說偈言
清淨如虛空 等一自然無
禁戒最清淨 踰珍妙明珠
無央數衆輩 坐在于大會
悉供養安住 及諸聲聞衆
爾時十方諸菩薩。天龍神王。各從十方面而來合會。化作若幹奇妙供具。供養世尊及比丘衆。稽首歸命。咨受經典。各複如是。等無有異。鹹來稽首。皆發無上正真道意。于是天人。各各發心。供養世尊及諸聖衆。以偈歎曰
其心以清淨 第一無思議
聖衆最尊長 在于會中坐
去離一切想 善除衆垢穢
今日奉供養 所敬不可議
開化常衆難 一切諸塵勞
其戒禁清淨 猶寶明月珠
常心思惟正 斷衆結嗔恨
今日離垢尊 合會立新歲
誨心難調化 遵行猶太山
消礙常行法 佛安立新歲
時諸天人。說是偈已。稽首佛足。忽然不現。各歸本宮。而各欣悅以法自娛。于時世尊。顯大陰涼。衆寶交露。以布聖衆。便說此偈
其戒最清淨 所行甚難逮
今日以樂施 覆遍立新歲
貢上安住子 護戒甚清淨
如鹖愛其毛 佛威護新歲
佛告諸比丘。今佛世尊。雖新歲一年一會。修行法則。清淨道護。嚴身口意叁事無穢。奉行十善。四等六度。蠲除六情叁毒五蓋十二牽連。淨如日出照于天下。明晖照耀衆冥消索入于道明。無上正真。一切和同。苦樂無二。乃應道法。佛于是即說頌曰
諸佛興出快 說經法亦快
聖衆和同快 和常得安樂
佛說如是。諸比丘衆。諸天龍鬼神阿須倫。世間人民。聞佛所說。莫不歡喜。作禮而去
最尊行爲在舍衛 爲衆弟子說如是
一切爲在祇樹會 今缽和蘭造爲常
舍利弗叉手白佛 願聞等見缽和蘭
叁界有名誠說時 比丘自淨法雲何
舍利弗羅我布草 爲于樹下降魔力
若曹布草亦如是 今汝所生當自淨
如應賢者坐 是爲無所畏
已坐樂無欲 在叁界安隱
夏行今已竟 爲是佛弟子
當各自分別 愍傷在世間
今是歲大月 爲覺第一智
能自舍身行 見斷若幹苦
爲說諸罪惱 覺知無數苦
是已得道迹 今爲缽和蘭
貪欲嗔恚薄 亦能除本癡
爲能斷生死 亦不惱想根
自致得天上 亦來生人間
是已得二道 今爲缽和蘭
已致得天上 亦不得下生
爲在所生天 諸愛爲已滅
世間第一法 尊行爲已得
是已得二道 今爲缽和蘭
一切諸惡惱 爲盡得解脫
已得四甘露 是爲無所畏
諸冥爲已壞 所向一切苦
是二四最道 今爲缽和蘭
一月已竟即得一智 二月已到便得二智 一時叁月便得叁智 哙樂叁智今爲缽和蘭 已拔四瘡無有余者 已度岸住爲得安隱 已竟四月爲無所者 已成功德今爲缽和蘭 能伏龍頭難頭和羅 須彌山動亦並海水 所致天處皆爲其動 目揵連輩今爲缽和蘭
自覺最賢者 爲諸處已盡
爲世間祐者 佛自說是語
常獨行樹間 爲譬喻如群
爲最辟支佛 今爲缽和蘭
叁處不複著 衆爲意清淨
叁神爲已定 爲己離憍慢
在叁界無欲 亦不動靜意
安譬如須彌 今爲缽和蘭
已行在右四 四道爲已定
佛說是賢者 最爲衆增德
所祠施最安 終無有能敗
佛得衆聚慧 今爲缽和蘭
持戒爲已具 衆力不能動
法食衣被服 常樂在山間
是爲已堅行 具足無瑕穢
清淨行者地 今爲缽和蘭
持戒斷諸惡 衆叉手受法
爲一切所向 衆魔皆爲伏
諸天常善人 稱譽戒具足
不複睹衆魔 今爲缽和蘭
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