甘露丸介紹

　　蔣陽龍多加參法王 講授　

　　普巴紮西活佛譯

　　頂禮邬金蓮花生大士(譯者)依止無修成就佛果之要義如摩尼食解脫之甘露法藥。其功德于《根本續》雲：“若飲少許甘露水，無病長壽獲安樂，

　　體力強健及駐顔，耳聰目明具智慧，

　　具足空中飛行力，及能遮止諸損害，

　　人若見彼皆歡喜。”如此所說

　　 　《棒結》雲：

　　“能遣四百廿四病，面如十六儒童相，

　　威力勇猛如大象，彼具五種神通力。”

　　如此所說。

　　如何證得暫時功德，以及究竟之利益，

　　頌曰：

　　“薩亞那聖妙藥，食獲共不共悉地。”此所言之義，烏金蓮師亦以金剛語廣述曰：

　　“一切善逝供奉物，上師本尊具精華，

　　一切空行之心血，若食功德不思議，

　　證得五方大覺位。外相淨除身病魔，

　　內相清淨五毒惑，密相證得自成智，

　　所犯誓言皆清淨。聲聞緣覺若食彼，

　　故能證悟十地位，成爲大乘摩诃薩。

　　若供上師得加持，供奉本尊賜悉地，

　　供奉空行獲授記，供奉善逝予大悲。

　　何者瑜珈若食彼，外相遣除病障魔，

　　內相生次獲等持，密相證得淨法身，

　　違犯誓言淨無余。佩帶回遮非時亡，

　　熏煙淨除中毒障，塗身能遣諸病魔，

　　若撒驅擯諸病魔，具此修持之聖地，

　　同于聖境八寒林，一切勇士空行聚，

　　此地即成具加持，風調雨順獲豐收，

　　若此修持之聖地，何者居住現等持。

　　何日臨欲命終時，賢劣男女皆無別，

　　證得持明之果位，故謂聖妙之甘露。”如是所說也。、

　　《棒結》雲：

　　“文殊，于千劫中利益衆生，若以大甘露利益一次衆生，其福德勝彼；並引導十八地獄衆生獲得解脫。”如是所說也。

　　甘露丸(粉)佩身之功德，蓮師曰：“于叁千大千世界之微塵佛作無量之供養，若將甘露丸佩帶頸上之功德，超勝修持叁世諸佛之刹土者十萬倍。若將恒河沙劫佛尊觀于頂輪頂禮與甘露丸置梵穴頂禮，二者之功德相似。”如是所說也。

　　其外《食解脫目錄總說》雲：

　　修持今生成佛食解脫， 佩身回遮刀病等八難，

　　叁根本衆聚集如雲湧， 諸空行母如影不相離，

　　一切護法天尊如兄伴， 黑品神鬼惡毒能消除，

　　清淨他勝罪與諸犯戒， 少許食用即獲大覺位，

　　若爲下品庸俗豬狗者， 口觸甘露丸如碗豆大，

　　來世獲得十八暇滿身， 即生證得遍知大覺果，

　　何人嘗此妙藥如豆許， 賢劣結緣一切有情衆，

　　往生烏金刹土同發願， 皆能無凝往詣吾座前，

　　並能證得大乘之法義， 大願任運持明唉嗎火！” 　

　　此食解脫法藥所化者不依信心之有無，造惡業者，即使造作殺業者或旁生等若食此甘露法藥，一入其口，即清淨其所造諸罪障，未來七世中生于佛法弘傳之地而修持，究竟證得解脫果位。若甘露法藥大如螞蟻足，則彼中具足十萬空行母，故不應暴殄此甘露法藥，應生誠信定解而觀：自觀本尊、甘露法藥爲五智之自性，左掌心中金剛杵與蓮花雙運自成智慧甘露，融入金剛杵相之舌，充滿身中一切脈輪成爲大極樂壇城自性。上品者，一日四座四次；中品者，一日一次；下品者，一月一次，並于每月十五日，不間斷而食之。甘露法藥入腹則增盛修法功德。上品者，修持二次第之等持；中品者淨心念誦；下品者頂禮轉經等。量力而行諸忏罪積福之善業，應重視此修法。故此甘露功德真實無斯所宣說也。此具諸佛菩薩慈悲方便之特點，以無斯緣起力，不可思議力之竅訣妙物之食解脫甘露丸，其所化之時爲當今五濁惡世。蓮師雲：“超勝諸佛菩薩之事業所說彼大事業真實所現爲食解脫甘露之相。”故勝王蓮師所雲：“即身不作刹那之修習，證得無上大覺此聖物。乃爲無死紹聖之殊勝。”他人若于製鐵鞋十雙，南贍部州皆以金鋪地，四大八小諸州盡踏遍，如此勝緣觀彼具足否？以上所言應勿生疑，並了知彼爲辟谷之殊勝所依。

　　[願一切衆生依此聖物獲得菩提大覺位(譯者)。]

　　善哉！

　　 甘露丸的用法及服食方法使用方法：

　　建議你將其泡在熱水裏(泡約一小時)，用杯子裝，要加蓋。然後再服下..若是有些沒沖散的話不要丟掉把沒沖散的甘露丸也要服下很珍貴、千萬別浪費..另外可回沖用甘露丸泡的加持水喝快完時剩下一些時..可回沖..加持力仍在，要看自己的信心..在喝之前..最好念些佛號、咒語或經祈請佛菩薩鑒知祈請佛菩薩鑒知你的心願.滿你心願給予加持。曾有一個西藏人教我說甘露丸可以在早上清晨5：00時開始泡在熱水裏然後泡了一小時後服下效果會更好不過若你要上班、這方法你可能較做不到其實一切在心.只要你有信心佛菩薩不會不知道..佛菩薩的恩德是普施一切衆生、沒分別的也有一個師姐曾告訴我說，有仁波切教她，在吉祥日服下甘露丸，功效會更大不過我想信若是具足真實的信心在平時泡來服下，加持力是相同的一切看自己的信心具足否

　　但是你若決定要在清晨5：00泡的話建議你可在泡甘露丸的那一小時時間..自己修法、念大悲咒、六字大明咒、藥師灌頂真言任一佛名、咒語、或心經皆可。建議你無論是否在清晨泡甘露丸，但第一次泡時要記得要修一些自己喜歡的法，之後再沖時就看自己的時間、無挂罣其實若太忙、在再一次泡時沒修也沒關系甘露丸並不會因此而失去加持力，修法較好是因爲一方面自己修法亦對自己有很大的幫助，用泡的方式是可以大家一同喝、且可以回沖水不過甘露丸生吞也是可以。

　　甘露丸亦可放在“嘉烏”盒內、增吉祥消災障..隨身攜帶，以備需要時使用。

　　甘露丸種類、供養方法及作用甘露種類分爲叁種

　　1.智能甘露：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智

　　2.慈悲甘露：四無量心

　　3.藥材甘露：八根本藥材、1000支分藥材、五大肉甘露、五不淨肉甘露藥丸(法藥)

　　甘露丸供養方法及作用

　　1.可放在舍利塔、淨盒中後放在佛堂上供養，或裝髒佛像使用。

　　2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清淨業障、障礙。泡在水中的方式，可以將其水分贈衆人及多處，利益衆生。

　　3.亡者快死前服下，可滅罪，助其往生淨土或善道之助緣，減少墮入惡道之危險。

　　4.可拿去做煙供，供養一切衆生，助其得滿足、離苦得樂。

　　5.放入海、湖、河、溪等處，利樂龍王及水族衆生。

　　6.可給畜生服用，畜生若無法服用，可泡在水中，讓它喝下去。

　　7.有的甘露一服下，能延長壽命、淨除病障、消災、增長智慧及記憶力。要看那個甘露是修何種法的、何種甘露而定。但每種都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。

　　8.放在嘎烏中佩帶在頸上，可保平安，減少障礙。

　　9.甘露丸保存，請避免潮濕。

　　在放生時，如果我們有觀音甘露丸(mani rilbu)或同類法藥，可以提早一晚把一顆放在熱水中浸泡，在翌日把水灑在動物身上，或給們飲用，又或混入食物中喂食一點，便會爲們帶來說也說不完的好處。甘露丸並不太溶解于水中，所以在製用甘露水的水瓶底部，仍會見到整顆或已溶散的甘露丸殘渣。如果我們常作放生或只有少許甘露丸，可以把瓶中的甘露水用作彈灑、喂食或直接喂喝，但留下瓶底有渣的水及尚未溶解的殘余甘露丸又添入新的幹淨水，這樣便可以利用一顆甘露丸做成很多甘露水，能利益更多衆生。如果無法求得觀音甘露丸，也可以自己持咒而吹氣于水中加持，這樣地加持的水一樣能令被喂的衆生得益。