滿願塔的故事

　　《蓮花生大士本生傳》中記載，蓮師于陽火猴年猴月初十，在桑耶寺向赤松德贊和二十五弟子講述關于滿願塔的故事：

　　往昔無數劫前，觀世音大士，誓願要令壹切衆生解脫世間的苦惱。解救無數衆生脫離憂患後，便登上普陀落伽宮殿(Potala Palace)的頂部，心想已無余令壹切衆生解脫。可是，當他詳細視察六道的情況時，他看見還有許多衆生如蠅附糞池地在惡趣中。菩薩心想，勢無可能救度壹切衆生脫離苦海，不禁哭泣起來，滴下了兩滴淚珠並祈願，即使這兩滴淚，亦能幫助未來的衆生克服憂惱。這兩滴淚珠變化成爲叁十叁天的因陀羅王(Indra，又譯作帝釋天)的兩個女兒，名叫“富婁那”天女(Purna)和“阿富婁那”天女(Apurna)。阿富婁那有次因偷竊花朵而觸犯天條。被懲罰到人間受生，成爲尼泊爾的摩古達地區的壹位養雞者的女兒。被稱爲“養雞婦森弗那”，後來她生了四個兒子。

　　森弗那積蓄了足夠的財富，兒子們也長大接受了教育，都已成家立業。她心想：“我從飼養殖業中賺得的錢，讓我兒子成爲受人尊敬的人，我將要建造壹個大塔，作爲壹切佛心，亦即我內在聖性的外顯。祂將成爲無數衆生朝拜之處，並成爲諸如來金剛不壞靈骨的舍利塔。”

　　于是她去谒見國王。她向國王頂禮，繞行，下跪、合掌懇求：“請大王批准我建造壹個大塔，作爲我內在聖性的外顯，作爲無數衆生朝拜之處，作爲壹切佛心的容器，並作爲諸如來金剛不壞靈骨的舍利塔。我只需要壹塊牛皮大小的地方就可以了。”

　　國王澄靜心思片刻，便批准她建造佛塔。養雞婦森弗那將牛皮剪成細細的長條，用那條牛皮繩圈了壹大塊地。她和四個兒子，還有壹只驢、壹頭大象開始建築大塔。他們把泥土運到工地，建好了地基，還把牆壁建到第叁層。這時，有壹群對這低賤的養雞婦心生不滿的尼泊爾人聚集壹起，覺得被這個女人的成就羞辱了，就對國王說“不能批准她建造這座塔啊！”國王回答：“你們留心聽著！這個低賤的養雞婦賺了錢養大四個兒子，並且積集充足的財富建造這座塔。我認爲這確是件偉大的成就。我已經同意她建塔。身爲國王，壹言既出，驷馬難追。”其它人亦曾試圖阻礙工程的進行，但都失敗了。所以，這座大塔便被稱爲夏絨卡秀(意謂話已出口，斷難反悔)。

　　建築工程不停進行，年過壹年，大塔已建至頸部。這候，養雞婦發現自己將不久于人世，便召喚了四個兒子和他們的仆人來到她身邊。說：“把這座大塔完成！兒子，你們如果遵從我的願望，便會完成此生及來生的利益。”說完她便去世了。

　　铙钹的聲音響起，天神降下花雨，天空出現了許多道虹光，而低賤的養雞婦森弗那，因爲建築大塔的功德而證得佛位，名爲參斯哈母潘沙(Chamsi Lhamo Pramsha)。 四個兒子遵從母親的遺願，繼續完成大塔。四個兒子像以往壹樣，帶著驢子和象搬運磚頭繼續工作；之後叁年才竣工，前後共享了七年的光陰。

　　大迦葉如來的金剛不壞舍利被封置于塔裏的生命樹內。在陳設豐盛供養，和遍撒供獻的香花後，大迦葉佛由衆多隨從菩薩圍繞出現，遍布在塔前的空際。十方壹切佛、菩薩衆由無數阿羅漢圍繞，五部如來，叁界諸天王與及無數寂靜忿怒尊，不可思議，像胡麻花怒放般顯現；他們撒下花朵，而他們的吉祥莅臨，令盛會增光不少。這時候，铙钹之聲大作，諸天撒下雨花，處處清香飄蕩。大地亦震動叁次。諸如來海會身中所發出的智慧光明，連續五天。廣大的佛、菩薩海會異口同聲向善信說：“你們這些有福和有好出身的人，這大塔是那跟叁世壹切佛心不離的法身的無上容器。由清淨心意出生了建造這個大塔的願望，因爲這功德，你們所作的任何祈禱都會圓滿實現。”

　　長子祈禱：“由我以清淨心和願力完成這個塔所獲的功德，願我轉生在北方邊境冰封的蠻夷國度，成爲壹個偉大的國王和護法。在惡世(Kaliyuga)中，五毒——貪、瞋、癡、妒、慢增長時，願我弘揚釋迦牟尼如來的教規，在那地方建立佛陀的教法而垂之永世。”

　　次子祈禱：“由我完成此大塔所獲的功德，當我的兄長在冰封的蠻夷國度轉生爲王及護法，而佛陀的法寶正在建立，而且有需要傅入(introduce)教法的基礎——僧團的時候，願我轉生爲壹位比丘，成爲壹個大阿羅漢，剃度信衆爲僧。”

　　第叁子祈禱：“由我完成這個佛塔所獲的功德，當我的兩位兄長在冰封的蠻夷地域建立了佛陀的教法，而人民得以遵循佛法時，願我神奇地在蓮花的花冠上出生，而不是生于母胎。願我摧毀生死相續，與日月同壽。願我轉生爲密法瑜珈士、持密咒者，調伏天、魔、人，征服那蠻夷國土的所有惡毒、食人的土著，保護我兄長所建立的佛法。”

　　接著，幼子祈禱：“由我完成佛塔所獲的功德，當你們叁位轉生到冰封的蠻夷地域，壹個建立教法，壹個令它鞏固，壹個保護它，願我轉生成爲大臣，調協你們的事業。”

　　四個兒子祈禱後，所有佛、菩薩同聲道：“長進的兒子，具福者，你們的祈禱確是高尚而大公無私的，壹切佛陀悉皆隨喜。你們由這祈禱所産生的無可比擬的功德山，叁世諸佛亦難以相比。”那時，十方壹切佛、菩薩融化成壹道光，沒入大塔中。從此以後，這塔便以“諸佛壹體”名聞于世。這時，有壹只啜血的昆蟲停在長子的頸項上，還咬了他壹口，令他産生難以忍受的痛苦。他用手掃開昆蟲而把它弄死了。但是，他以無量悲心祈禱：“當我在冰封的蠻夷地域轉生爲法王時，願這只昆蟲受生成爲壹個修行佛法的王子。”搬運建築材料到大塔的驢子碰巧聽到了這些祈禱，它心想自己也要祈壹個願。可是，由于缺乏那種能力，心裏沒有想到甚麼祈禱。它便發起怒來，亦因而生起了惡念：“當長子轉生爲法王，在冰封的蠻夷地域建立佛法時，讓我生爲壹個惡口的大臣，令國王的所有功業唐捐。”四個兒子的仆人明白驢子的心意，便祈禱：“當這只驢子受生爲要阻礙佛法弘揚的惡毒大臣，那時，讓我轉生爲聰慧而虔誠的大臣，使我得以克服和擊退他的欺詐陰謀。”

　　大象也希望祈禱，但卻發覺自己無能爲力。它變得很氣憤：“我搬運了沈重的石頭和泥土來興建佛塔，但卻得不到報酬。當這些兒子轉生在冰封的蠻夷地域建立佛法時，讓我受生爲國王的曾孫去壓製和毀壞佛法。”棲息在旁的壹只烏鴉，被這個願望激起了嫌惡的情緒，因而作了壹個完美的心念。它祈禱：“當這大象受生成爲迫害佛法的國王，當他試圖壓製佛法時，讓我轉生爲壹個大菩薩，把那個邪惡的國王刺殺掉。”有兩個配帶著神聖黃線的婆羅門青年，是佛塔的侍者。他們祈禱：“當法寶在冰封的蠻夷地域建立的時候，讓我們二人轉生爲譯師，翻譯所有的聖典。”另有兩個參加開光典禮的王族明慧少女這樣祈禱：“當佛法在冰封的蠻夷國度建立時，讓我們二人轉生而具有高深的學問，使我們得以抄錄和書寫佛說的聖經和其論典。”如此，當時有無數饒益有情在祈禱，而所有這些無量的祈禱，皆獲賜予實現。

　　祈禱轉生爲王的長子，後來轉生爲佛教的護持者，赤松德贊國王。

　　祈禱轉生爲比丘的兒子，後來轉生爲靜命堪布。

　　祈禱轉生爲密法瑜伽士的就是我——邬金方丈，蓮花生大士。

　　祈禱轉生爲虔誠的大臣，就是現今雅龍(Yarlung)的王。

　　被祈願轉生爲王子的蜜蜂，就是現在的公主貝瑪蕭梭(Padma Salso)。

　　祈禱受生爲邪惡大臣的那只誤入歧途的驢子，已受生爲邪惡的瑪觞樽巴(Mashang Khrom Pa)。

　　仆人祈禱轉生爲信教的大臣去降伏外道的傾軋，他已轉生爲貝瑪貢真(Padma Khung Btsan)。

　　那頭迷亂的大象希望受生爲反宗教的國王去壓製佛法，它將受生爲毀佛的朗達瑪(Glang Dar Ma)。

　　以慈悲心祈禱轉生去刺殺邪惡國王的那只烏鴉，己轉生爲王子穆育遮波(Muruktsempo)。

　　 將來大象的後身要壓製佛法時，他將轉生爲哈龍巴支多傑(Lhalung Palgyidorje)菩薩，去殺死那個國王。

　　祈禱轉生爲譯師的那兩個婆羅門青年已轉世爲卡巴飄嗟(Ka Pa Dpal Rtsegs)和磋羅呂贊青(Pchog Ro Keui Rgyalmtsan)。

　　祈禱轉生爲抄寫者的兩位公主已轉生爲殿瑪車芒(Idan Ma Rtsemang)和蓮籍尼瑪(Legs Byin Nyi Ma)。

　　蓮花生大土說畢。藏王赤松德贊和大衆都驚歎、信受。他們再叁頂禮，並爲教法和壹切衆生作強力的祈禱。

　　蓮師說：過去、現在、未來的諸佛、菩薩，如如不變融入這個清淨心的容器後，這大塔便成爲如意寶珠—益西諾布〔Yeshey Norbu〕，能立刻毫不費力地賜予壹切祈求及令壹切願望實現。如果有任何衆生以清淨心在大塔前頂禮、繞行、崇拜，他所獲得的利益及功德不可思議，不能計量，叁世諸佛亦難以描述，它是人及非人崇拜之境；無論是人或天，無論任何祈求與禱告，壹切願望都會獲賜予，即使是殊勝覺悟及神通亦能擁有。如意寶珠夏絨卡秀大塔，賜予所有形式的快樂。誰朝拜、注視大塔，誰死後中陰身在中有飄蕩時，餓鬼、畜生、地獄叁惡道之門便會關閉。誰用耳朵聽聞大塔所發聲響，誰便在心中播下了殊勝覺悟的種子。誰觀想大塔的本性，誰便得解脫。妄想、自大、怠倦而轉生入禅定之流域。誰尊敬合掌誰便得追隨實相之道。任何求自利的領袖向大塔供獻，他便得成爲世界的統治者。誰繞大塔而行，誰便獲得七種有如天神的快樂：尊貴種姓、美好相貌、大喜悅、美德與理解力、勢力與成功、無病、長壽。任何人祈禱便得迅速達成所有的願望。