..續本文上一頁地說：“難道我這個大菩薩還會說妄語嗎？不可能的！”別人問：“你是不是大菩薩啊？”“當然是！法王如意寶不是講過嘛，我是大菩薩。(衆笑)”你們會不會也認爲自己是大菩薩？其實真正的大菩薩是八地以上的菩薩，這時候才叫菩薩摩诃薩。

　　有些人連資糧道的門還沒有摸到，就覺得自己不用念咒語，不用念阿彌陀佛，也不用轉繞，這些都是下根者的行爲。這種想法是不合理的。我們做什麼應該以佛陀的金剛語來衡量，佛陀在大乘經典中說有功德，就絕不會有任何欺惑，我們100%要相信，一定要按佛陀所說的去做。《叁摩地王經》雲：“設使虛空星宿落，地海城邑皆壞滅，虛空無爲心變易，如來終無不實語。(藏譯與漢譯略有不同。)”意思是說，即使星宿、日月墜落了，大海幹涸了，大地崩裂了，如來也不會說妄語。所以，我們應當以清淨的信心相信佛陀的一切金剛語，沒有任何理由懷疑佛陀所說的話。不明白的地方，只不過是我們特別愚笨、不能了解而已，如果真正能了解，佛陀所說的語言絕不會有任何虛妄。要以這種恭敬心來轉繞佛塔。

　　轉繞佛塔的觀想方法，松贊幹布在教言中講過：比如說轉繞觀音菩薩像時，應觀想“外”諸佛菩薩全部融入于觀音像，“內”傳承上師全部融入觀音像，“密”空行本尊全部融入觀音像，然後一邊念嗡瑪呢巴美吽，一邊轉繞。轉繞的過程中，觀音像發出光芒融入自身，自己無始以來身口意所造的一切罪障全部淨除。很多大德都說，轉繞佛塔時，能觀想得更廣當然可以，但不能的話，也一定要觀想這一點。比如說你今天轉一座佛塔，就想這個佛塔是十方諸佛菩薩身口意加持的聚合，在轉繞的過程中，它發光淨除自己無始以來的一切業障。如果能念誦轉繞咒，就應該念誦；如果不能念誦，念嗡瑪呢巴美吽、百字明、金剛薩埵心咒也可以。我轉壇城的時候，主要是念金剛薩埵心咒，因爲自己無始以來和即生當中造的罪業太多了，應該依靠這樣的聖尊壇城來清淨。每次都觀想從壇城裏面發光，自己身口意所造的一切罪業全部得以清淨。

　　至于轉繞的數目，以前上師如意寶說過，上等者一萬圈以上，中等者一千圈以上，下等者一百圈以上。而第七世達賴喇嘛噶桑嘉措說：“轉繞佛塔的數量，應該像修五十萬加行一樣，以十萬圈爲妙。”我們作爲凡夫人，還是數量越多越好，不要轉叁圈就氣喘籲籲：“不行了，我回去吧！”有些人造惡業一點都不喘氣，但造善業時就身體不行了，心情不好了。

　　佛像和佛塔是真正的如意寶，對今生來世有非常大的利益和加持。若能對此産生定解，依靠它肯定可以遣除罪障、開智慧、延長壽命，一切願望全部如願以償。這就是叁寶不可思議的加持力，我們有教證也有理證，所以，自古以來的大成就者對轉繞佛塔和佛像極爲重視。

　　非常希望大家以後在轉繞的過程中，心一定要清淨，把它當作佛陀身口意積集的功德寶塔。那天我去青海時有一座佛塔，裏面藏有赤熱巴堅國王的頭發，我們有個很好的機會去轉繞，感覺非常殊勝。當時我在轉繞時，淚水就默默地流下來，因爲赤熱巴堅是對佛教非常恭敬的一個國王，他一見到出家人，就將自己的頭發鋪在地上，讓出家人踏過去。這個佛塔裏就藏有他珍貴的頭發，我即生中能見到這樣的佛塔，是非常有福報的！

　　其實佛塔等殊勝的對境哪裏都有，只是我們太愚癡了，根本不知道它的價值。現在大家懂得這些道理之後，第一、見到佛塔要多轉繞，有時間的話，白天也繞、晚上也繞。以前我在甘孜師範學校讀書時，下面有個帝恭康殿堂(意即怙主殿堂)，我每天早上都去繞，白天也去，晚上也去。所以一定要多多地轉繞，不要轉一兩圈就可以了。第二、一定要右繞，這是針對個別道友說的，右繞在佛經中講得很清楚。這兩件事情一定要記住。繞完了之後，應該念一些簡單或者比較廣的回向文，功德回向于一切衆生獲得成就。

　　當然，在佛塔前作供養、頂禮乃至打掃，這些功德也非常大，但是因爲時間關系，我在這裏不廣說。總而言之，轉繞佛塔的功德不可思議，大家一定要生起堅定不移的信心！

　　文殊師利勇猛智 普賢慧行亦複然

　　我今回向諸善根 隨彼一切常修學

　　叁世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願

　　我今回向諸善根 爲得普賢殊勝行

　　[1] 香根塔是世界上最古老的一座佛塔，據史料記載：人壽一萬歲時，諸佛智慧自然形成一尺高的水晶塔；拘留孫佛時，整個尼泊爾是一片汪洋，此塔在海中豎立；迦那迦佛時，這座塔被稱爲法界語自在塔；于迦葉佛時，寂德上師爲保護此塔，擴建外形。直到今天，它依舊巍然屹立。

　　[2] 據史料記載，河北省普彤塔始建于東漢明帝永平十二年(公元69年)，永平十五年正月十五日落成，比洛陽白馬寺塔早建成兩年。

　　[3] 《譬喻經》舉出造塔之十種果報：1)不生于邊國；2)不受貧困；3)不得愚癡邪見之身；4)可得十六大國之王位；5)壽命長遠；6)可得金剛那羅延力；7)可得無比廣大之福德；8)得蒙諸佛菩薩之慈悲；9)具足叁明、六通、八解脫；10)得往生十方淨土。 在佛教中，著名的護法天王帝釋天，就是因造塔的功德而生。

　　[4] 《佛說造塔延命功德經》雲：若以清淨心造佛塔，其功德爲：1) 于此生中，不爲一切毒藥所中，壽命長遠，無有橫死，究竟當得不壞之身。一切鬼神不敢逼近，一切怨家悉皆退散。2)隨所生處，身常無病。一切衆生見皆歡喜。3)無淨戒者能夠淨戒滿足，不調伏者能令調伏，不清淨者能令清淨，破齋戒者齋戒複生。4)若犯四重及五無間極重罪業，悉得消滅。無始劫來障累皆盡。5)若欲生男，即生勇健福德之男。6)四大天王常隨擁護。7) 即使佛塔毀壞，變作微塵，風吹一塵散落他處，塵所經過山林河海，一切衆生觸到此塵者，永更不受雜類之身，舍身受生常得見佛。

　　[5] “諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教”或者“諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說”皆可，後者比較常用。

　　[6] 預試七人：是藏地曆史上第一個僧團。赤松德贊時爲觀察藏人能否守持出家戒律，命試從靜命論師依說一切有部出家的七人：巴·色朗、巴·赤協、貝若紮那、傑瓦卻陽、款·魯益旺波、馬·仁欽卻、藏勒竹。藏傳佛教史籍中，對預試七人名字不同的說法頗多。

　　[7] 大幻化網壇城也是佛塔，它屬于壇城塔。

　　[8] 天法不變金剛：藏文是南秋門捷多吉，他曾發願以遺體來治療衆多頑疾。“天法”指甯瑪白玉派中的天法派。

　　[9] 能增上1000倍，是《水木格言》的作者貢塘丹畢准美所說。但也有增上1萬倍功德的說法。

　　[10] 此轉繞咒也有不同的念法。

《繞塔之功德(索達吉堪布)》全文閱讀結束。