問：依修而見和依見而修，這兩種根基的人哪種是利根者？

　　答：有些根基好的人，是先開智慧，然後再修定，就是慧中修定。這是依見而修——先有見解，然後再修定，這是利根者。有些人是先修定，然後在定中修慧，這是依修而見，屬于次第根基修法。顯宗一般都是先修定，然後再參智慧，再生起智慧，在定中修慧。顯宗也有在慧中修定的，比如先領悟空性，然後再發願菩提心，進入大乘法門。這樣的情況也有，但是很少。密宗，尤其是大圓滿，是慧中修定——先開悟，然後再修定。

　　四外加行和五內加行這樣的修法，適合次第根基的人學修。也有可以直接修大圓滿正行的，但是這種人很少，一般都是按次第修行。若是相續不成熟的話，還是不能開悟。先讓相續成熟，然後開悟、見性再繼續修行。

　　“成爲四道之法器”的“四道”，是資糧道、加行道、見道、修道。先見道，然後再修道，真正的修道是在見性以後。但是之前也有“修道”，那是資糧道、加行道的修道，跟真正的修道不一樣。