..續本文上一頁壽像。聞此铙銅。遠來相詣。幸可開路使我得前。蛇乃舉[虱-(乏-之+蟲)+米]頭。看高引身而去。高躬率人徒。捷取銅器。唯床頭唾壺。可容四舛。蝘[蟲*彌]長尺有余。踴躍出入。遂置不取。廟器重大少不收一。唯勝小者。船滿而歸。守廟之人。即蠻莫敢推拒。高還都鑄像。以元壽九年畢功。神表端嚴。威光偉曜。造像靈異聲傳矣

　　第十七阿彌陀佛化作鹦鹉鳥引起安息國感應(出外國記)

　　安息國人不識佛法。居邊地鄙質愚氣。時有鹦鹉鳥。其色黃金青白文飾。能作人語。王臣人民共愛。身肥氣力弱。有人問曰。汝以何物爲食。曰我聞阿彌陀佛唱以爲食。身肥力強。若欲養我。可唱佛名。諸人競唱。鳥漸飛騰空中還住地。鳥曰。汝等欲見豐饒土不。答欲見之。鳥曰。若欲見當乘我羽。諸人乘其羽翼。力猶少弱。鳥勸令念佛。即飛騰虛空中。指西方而去。王臣歎異曰。此是阿彌陀佛。化作鳥身。引攝邊鄙。豈非現身往生。即于彼地立精舍。號鹦鹉寺。每齋日修念佛叁昧。以其已來。安息國人。少識佛法。往生淨土者蓋多矣

　　第二十一釋雙惠圖造阿閦佛感應(出隨記)

　　隋開皇中。有釋雙惠。不知何處人。一生期不退轉位。圖阿閦佛像一十體。又造同像一十二體。長叁尺立像。專心祈請感應。夢感二人僧。一人自稱日光。一人自稱喜辟。汝識阿閦佛本願不。答粗知。二僧歡喜曰。善哉如汝。在濁惡世中。歸依阿閦佛。于一生中。入不退位。得生歡喜。覺已彌念。臨終啓衆曰。吾今往生歡喜國矣

　　第二十二造藥師形像得五十年壽感應(出叁寶記)

　　昔天竺有婆羅門。富貴而無子息。祈請自在天。其婦有身。九月滿足生男子。色貌端正。生衆人愛敬。時有一尼幹善占。相見不悅雲。此兒有衆相。未足繼家業。余壽二年。父母聞之生憂惱。如中毒箭。時有昔親友。作沙門洞達奧秘。問其因緣。具答上事。沙門雲。汝依七佛法。造藥師如來形像。如法供養。即以白初齋日。如法式供養。父婆羅門夜夢。異服赤冠冥道乘青馬。捧劄來造言。汝依七佛法。造像供養。更得子五十年壽。果後如夢矣

　　第二十叁昔有一貴姓祈請藥師靈像得富貴感應(同記)

　　昔聞天竺有一貴姓。甚貧乏乞食自活。所至城邑皆閉門戶。人皆名爲閉門。常自憂悲。往詣藥師靈像寺中。右繞佛像。至心悔過。斷食五日。如夢從像出妙色身。似少像。告言。汝宿業頗滅。必得富饒。可還父母舊宅。覺後語已到舊宅。城廓頹壞。唯有朽柱梁木。信告敕兩日而住。以杖掘地。自然伏藏顯現。此即父母所畜收也。一年內得富貴。此即依佛力矣

　　第二十四貧人以一文銅錢供養藥師像得富貴感應(出冥志記)

　　唐邊州有貧人。孤獨自活。家內唯有一文銅錢。女人思惟。此錢不可爲一生資糧。當供佛像。即往伽藍。供養藥師靈像。經七日住鄰縣有富家。其婦頓死。更求他女。良久不得隨情。更祈請同寺像。夢所感以彼孤女爲婦。共得福壽。生叁男二女。皆謂佛力矣

　　第二十五破戒者稱藥師名戒還得淨感應(出尚綩法師傳)

　　昔有一比丘。往遊西域。欲請問得戒源由。發足到天竺。適見一人阿羅漢。即請問僧尼得戒不得戒。阿羅漢言。我是小乘聖者。不知菩薩僧尼等戒得不。汝在暫住。我上升兜率。奉問彌勒。即入定向天。具問僧尼並得戒請靈驗。彌勒即取金花雲。若邊地僧尼。取金花入羅漢手掌。不得莫入。發心既訖。得花安手其花入掌中。高一尺顯現。以此爲驗。複問。若受戒已更有犯者。如何遠得所失。彌勒答。若聲聞法。犯性戒現身難得。若大乘法此事不難東方有土名淨琉璃。佛名藥師。以本願故。破戒稱名。必得淨戒。比丘聞已。後說此事。聞者信受矣

　　第二十六夏侯均造藥師形像免罪感應(出靈應記)

　　夏侯均者勇州人也。顯慶二年。受重病經四十余日。昏亂悶絕而死。自被配作牛身。祈雲。嘗叁度于陰師處受戒。兼受持藥師經。自造形像。自省無過。何遣作牛身受苦如此。均已被配磨坊。經二十四日苦使。後爲勘受戒等。是實不虛。始得免罪。還蘇說此事矣

　　第二十七藥師如來救産苦感應(出藥師驗記)

　　淄州有女人。有身十二月不得産。身體疲苦。骨髓[病-丙+童]痛。舉聲啼哭。受沙門邁公教。稱藥師名。夢佛自來救。彌信隨唱。苦漸息産男子。人皆謂希奇矣

　　第二十八溫州司馬家室親屬一日之中造藥師像七軀感應(出靈應記)

　　溫州司馬。得長病欲衰死。親屬奴婢。來集家室涕泣。既死經一日。親屬知識。至心歸依藥師。請除病應。一日造形像七軀。如法供養。至第二日。悶絕還活雲。我出家時。從叁人冥官被縛。過幽闇路。無人相從。至一城中。見有高座。玉冠神並坐。前有數千人。皆被枷鎖。問使者誰。答琰魔王也。時可活汝罪。時王召問。汝有作善不。答我未了志早死。王言。汝惡無量。定不可免脫地獄。爾時有異光。照司馬之身。王知而告。汝親屬奴婢。造七佛像。得延壽命。早可還人間。以是因緣。再得醒矣

　　第二十九造毗盧遮那佛像拂障難感應(出常愍記遊天竺記)

　　釋常愍。發願尋聖迹遊天竺。日至中印度鞞索迦國。王城南道左右有精舍。高二十余丈。中有毗盧遮那像。靈驗揭焉。凡有所求。皆得滿足。若有障難者。祈請必除。聞像緣起于耆舊。曰。昔此國神鬼喬亂。人民荒廢。有一尼幹子善占察。國王占國荒蕪。尼幹以籌印地雲。荒神亂起障難。須歸大神。方得安穩。王聰明達歸宗。神中之大。不如佛陀。即造此毗盧遮那像。安置左右精舍。左雕镂黃金。右用白銀。高鹹二十丈。日日禮拜供養。爾時表夜叉童子。驅荒神惡鬼出國界。方無障難矣

　　第叁十聖無動尊自稱無價馱婆感應(出秘密記)

　　昔南天竺王子。厭世出家。弘持正法。誦聖無動明王。獨步曠野。明王現其身共爲伴。自稱無價馱婆。奉事修行者。猶如世尊弟子給仕世尊。吾肩所系帛巾。是其表幟也([馬*犬]婆此雲奴婢。不用錢貫。名爲無價。肩系巾以爲別異。聖無動尊。受他驅役。隨逐行者。如不用錢買奴相似。今自系巾。表無價奴。自稱言不可謬也)

　　第叁十一釋含照圖寫千佛像感應(出寺記)

　　唐興善寺釋含照。發願圖千佛像。才寫七佛像。不知九百九十叁佛威儀手印。精誠祈請。流泣悔過。夢見九百九十叁佛現木葉。歡喜圖寫。流布傳世矣

《叁寶感應要略錄(摘錄)》全文閱讀結束。