同修：在佛門裏做了這麼多善事，爲什麼還會得絕症呢？

　　師： “凡所有相，皆是虛妄”，總想著自己做了多少善事，著相就是福，不是功德。福報在你命裏是有的，但是你的業力沒有轉過來。比如這個人造了很多重惡的業，他會下地獄，受這個業的苦報，苦報受盡了以後再來，他的福報就會現前，就享福了。但是不能以福來抵業障。

　　如果是功德，就不一樣了。諸佛菩薩不著功德相，善的不著，惡的也不著，這是功德，自然不落叁惡道，因爲沒有叁惡道了。佛說“凡所有相，皆是虛妄”，叁惡道是虛妄的，怎麼有的？你有煩惱了，你有“著”了，叁惡道就出現了；你執著善的、美好的，也有“著”，就到叁善道去了。你執著善的，決定生天；執著惡的，殺人放火，決定到叁惡道裏去了。

　　菩薩的高明之處在于“在塵不染塵”，就圓滿了。世間事情一樣沒有落下，但是心如如不動。《阿難問事佛吉凶經》裏說，佛弟子可以做世間事，不可以有世間心，就是這個道理。“世間事”不妨礙你的修行，關鍵是“世間心”妨礙你的修行。你心有“著”了，妨礙。事上沒有妨礙，這就是《華嚴經》上說的“四無礙境界”，事事無礙，沒有任何一件事有障礙，障礙你的是心，不是事。我們束手束腳的，這也有障礙，那也有障礙，是什麼原因？不是事有障礙，是心有障礙。

　　祖師說：“直心是道場。”佛菩薩的心是直的，直心就圓滿了。我們的心是扭曲的，“這個是怎樣的，那個是怎樣的”，都落在我們意識裏面去分別、執著，不能夠做到如如不動。因爲你的心本來就有波浪，波浪是動的。做這個事心動了，做那個事心動了，一動、二動、叁動，心亂了，壞了！著相了！若我們自受用上是直心，辦事時按規章去做，而不存世間心，完全是爲一切衆生服務，心裏面幹幹淨淨，一塵不染，就是功德。我們不要修有相的福報，有相就有“成住壞空、生老病死”。直心做事，叁善道都修沒了，決定可以超越六道輪回，事情做圓滿，道業也圓滿。正如佛所言的“真正的圓滿”。

　　(2010年11月28日給北京義工的答疑)