同修：請問魔王波旬是哪一道的？他不遵循因果定律嗎？

　　師：他肯定遵循因果定律的。魔王波旬很厲害，他的福報相當大。魔王都是在佛門修的，在佛門裏面修了很大的福報。當年釋迦佛在世的時候，在菩提樹下，八相成道，其中有降魔。魔是從哪來的呢？天上來的。有這麼一層天，叫魔天，佛經裏面講叫大自在天。魔王怎麼也生天了呢？其實他們的福報、善因很大，就是錯用了心。祖師們常講的：佛與魔就在一念之差而已。

　　魔王波旬雖然受“五陰魔”的折磨，沒有擺脫，但他的福報非常大，可以說在這個六道裏面是呼風喚雨，什麼事情他都能擺得平，因爲六道裏的事情他都能夠有這個福報來應付，所以他很自在。他就想讓這些六道衆生都變成魔子魔孫，不願意讓這些人修苦行，因爲你要是出了叁界了，就會比他的本領高了，所以他不想讓你出去。

　　他雖在我們這個六道輪回裏福報非常大，但是煩惱很多。跟他相應的，他會很歡喜。不相應的，他就很嗔怒。釋迦如來當年示現的是完全放下；魔王卻是一切都要堅固地執著，這點就不一樣。不一樣，魔王心裏面就發慌了：“這個釋迦太子要不受我的掌握了，要超越叁界了。”急了！就來威脅利誘釋迦如來，想讓他趕緊再回到世俗裏面來。

　　其實這個“魔”不是外面的魔，是自己的“五陰”變現出來的。自己的眼耳鼻舌身意用錯了，就是魔；用對了，就是佛。這是究竟處。外來的和內心的感應道交就是果報。如果我們每天心想佛，眼看佛，然後口裏念著佛，就是與佛感應道交，這樣魔王也拿你沒辦法，因爲你是跟佛感應，所以你就能有機會超越他。如果我們沒有這個能力，又不求佛力加持，難免不落到魔掌之中。

　　魔是哪一道的呢？哪一道都有。有大的也有小的。魔是六識幻化而成的，也不是真的。如果是真的，那就不能夠降伏了，能夠降伏，說明六識是不固定性的。你的定力、願力大，魔就拿你沒辦法；如果你沒有願力，定慧達不到，魔一來，不論是哪一道的，你都吃不消。

　　我們不用管這些，只要認真老實地去修，自自然然地能降伏天魔、降伏外道。把這一切的煩惱降伏了，你就成就了。一切的障礙，還是來源于我們自身的業習種子和感應。如果你沒有這個業力的話，不會感應過來的。你和佛菩薩有緣，你感應的就是佛菩薩的加持；如果我們跟其他道的衆生天天結緣，你感應的就是他們。

　　你看有一些人去給衆生施食、去觀想，去做這些事情，但是自己又沒有恭敬心，沒有力量，只是求一個福報：“我做這些就要有福報，我做這些就能得到什麼好處。”結果非但沒有得到福報和好處，還弄得自己臉色灰暗，每天精神不振。這種現象不是沒有，都是因自己不明道理和方法，就出事了。這就是你感應錯了。

　　所以，做這件事情是對的還是錯的呢？也不對也不錯。有這個緣分，認認真真地去做了，能夠真正令衆生得利益了，不要有執著，也是正確的。不正確在哪裏？你有執著：“做這個我能得到什麼福報？我怎麼有這個感應？”那就忘失了本意。

　　比如，叁惡道中餓鬼道的衆生，他沒有東西吃，我們去施食，就是請他的客，供養他。你供養完就完了，還到處宣說，結果弄得自己是臉色灰暗、精神不振。所以供養完了，他得到食物了，你的善事也做了，大家都圓滿了就可以了，不要去神神叨叨的，那樣的話就是自己把自己給障礙了。

　　同修：師父，初學佛的人是不是不適合施食？

　　師：不是適合不適合的問題，而是現在你還沒這個能力的時候，你沒辦法去做。因爲你還很執著，做了以後你的心達不到清淨，會幹擾你的正常生活，幹擾你的正常生活了就是一個錯誤的事情。

　　(2010年7月10日在東北主法放生給護生師兄的答疑)