同修：從地獄出來以後，可能又變成人了。他這時候爲什麼不知道過去受的苦？菩薩應該讓他再輪回時知道他受過的苦。

　　師：你這個疑問，也許很多人都有——爲什麼菩薩不讓這個人有神通呢？爲什麼菩薩不讓這個人有記性？佛說，“心、佛、衆生，叁無差別”。雖說佛的智慧、願力第一，不可思議，但衆生的業力也不可思議，佛只能夠把道理、把這個事實真相給你說明了，至于你能不能做到，那是你的修爲問題。慢慢逐漸地這些問題全明了了，就能解決這個問題了。比如你做了阿羅漢了，這個問題就解決了；你要成了菩薩到這個人間來以後，這個問題也解決了，有沒有“隔陰之迷”都解決了，遇到的都是善緣都是好緣。

　　關鍵是衆生自身的業力，把自己的部分功能給障礙住了。佛教給你的方法，你自己提升以後，這個本事是你自己的。佛永遠不會給你本領，即使會給，你也拿不到。因爲佛告訴我們，我們真心自性裏面和佛是完全一樣的，只不過佛的心性是圓滿開顯的，我們的真心被障礙了，被這些煩惱、業障一圈一圈包圍住了。佛能夠幫助你的是，把這些業障給你說破，讓你從你自身的業障裏面突破出來。

　　比如你，這半年肯定比過去好，身體比過去好，精神很舒暢，也比過去好，這就是相對來說，你已經得到一部分利益了。如果你能增加信心，往上提升，一個月不一樣，兩個月不一樣，一年不一樣，兩年更不一樣，逐漸逐漸地就能提升到沒有“隔陰之迷”了。這是你自己進步的，佛不能給你。就好像我們在學校讀書，老師能給你嗎？老師只能教你方法，你好好去讀，你認真努力去用功了，你就得受用了，你就優秀了；如果老師給你很好的方法，督促你去學，結果你就不學，老師能把這個書本塞到你腦袋裏面去嗎？不能。

　　同修：就是說佛是教給我們一種修行的方法，好與壞還靠自身的努力，佛是給你指明一條道路？

　　師：對，靠自身的努力。一分耕耘，一分收獲。佛就是將他覺悟的過程，看到宇宙真相的原因，一五一十地給我們講述出來，這稱爲佛法。佛最後說“無有法可說”。佛既無法可說，那爲何又說這麼多法呢？是衆生在迷茫痛苦的時候，沒法解決，佛教導你解決苦難、解決這些障礙的方法，讓你從苦難裏面超越出來，叫解脫。把這個冤結解開了，你就脫離苦海了。佛不能給你解，佛只能教你方法怎麼樣解，是這個道理。關鍵是你想不想解？你想解，按佛教你方法做，自然就能解了；你不想解，佛也沒辦法。還是看自己的意願。

　　同修：我學佛學得很少，懂得太少，但這些問題必須要弄清楚才有信心。照師父這樣說，那釋迦牟尼佛原來也是凡人，他只是找到了成佛的方法，所以他成佛了。他把方法做成經書告訴後人，後人如果想成佛，可以照他的方法，人人都能成佛。不是佛接你走，而是自己的修爲。

　　師：是的。比如父母都望子成龍，就會好好地培養他，讓他去上高級中學，好好地讓他去學，好好地照顧他，但是他就硬不去學，硬跟你唱反調，那你怎麼辦呢？沒辦法。佛給我們創造條件，教導我們怎麼去做，我們就不做，佛也沒辦法。

　　(2010年7月24日在青島給彌陀大願護生師兄答疑)