同修：我現在學佛了，應酬的時候涉及到點菜、喝酒，到素食館不讓喝白酒，不給點白酒客人不高興，點了又感覺很別扭，怎麼辦？

　　師：過去不知道這些事，大家感覺到吃喝這些很正常，轉變有個過程。畢竟這也是緣分，一下子突然斷了，很多時候也做不到，要善巧方便，讓他們點，你不要點。如果我們很強硬地讓一個人，立刻放棄他多年的生活方式，他會接受不了，會有一個非常大的反彈力。如果你學佛了，你不喝酒了，也不去阻止他們，但是讓他們了解到：你以前身體各方面不太好，現在你好了。他們就會有感覺了，覺得你學佛後真是不一樣了。時間久了以後，他們感覺到那樣做是不對的，也會覺悟。這個感化力和影響力是沒有副作用的。

　　同修：對，現在明顯身體變好了，比以前好多了。

　　師：對呀，他們就會問你：“以前不好現在怎麼變好了？”你說：“你看，我不喝酒了，這些病就都沒了，身體變好了。”但是不要現在就勸他，讓他立刻放棄這些。你可以建議他們，慢慢減少一點。這樣，他減少一點，感覺舒服了；那再減少一點，時間久了，身體自自然然地也好了。

　　一定要學會和睦相處，求同存異。如果立刻就要讓他們一下子就不這樣了，那衆生不就都成佛了嗎？慢慢來。你說：“我以前身體不好，現在我把這些戒了，身體逐漸恢複了。你們身體好，你們該吃吃、該喝喝。”他們想吃什麼讓他來點，這樣的話，你身體變好了，他們還沒有改觀，甚至身體每況愈下，他們就會有反應。

　　大家不要把這件事加入一個宗教色彩，“我學佛了我不吃”，他說：“我不學佛我要吃！”所以你不能這樣說。你就說：“我以前身體不好，現在我這樣做了就好了。”那人家就會問你，是一個什麼樣的力量教導你這樣做的？然後你就說：“是佛教導我這樣做的。”這樣善巧，人家聽了就容易去做，他想戒，就誠心念佛，那肯定戒得掉。

　　如果生活中我們不懂善巧方便，“因爲學佛了，我不能吃”，會把很多人堵在佛門外的——“千萬不能學！”我們這就是不懂佛理了。要知道：不是佛不讓我們做，是我們做了以後，確實對我們自身不好，佛才不讓我們做，是這個道理。所以說，我們不要提佛不讓，而是善巧方便地告訴他們，這樣做確實對自己身體不好，這樣的話大家都能接受。你一提佛，人家本來就不了解，更失去了一個了解的機會。

　　佛是誰？等哪天了解以後，就知道，佛原來是自己的真心，佛原來跟自己是同一個生命體，是整體宇宙本來的面目。誰的面目？自己的面目。

　　同修：看來還是需要弘揚佛法，需要師父來指點。

　　(2010年7月24日在青島給彌陀大願護生師兄答疑)