同修：自己很努力，但是結果很糟糕，應該怎麼調節心態？

　　師：你認爲怎麼調節最適合、最恰當？

　　同修：就是念佛嘛。

　　師：要想開，要找到沒有成功的因素、弱勢在哪裏，下次就不會失敗了嘛。從客觀事實上找原因。念佛歸念佛，還是要去吸取教訓，這樣才符合現在的思想邏輯，也比較符合科學。佛教確實是科學的，不是盲目的：“哎呀做不成，是天意！”錯了！這樣是不對的，這是迷信。

　　佛教的教育系統是很細致的，從物質到精神，分得很細很細。那同樣我們要運用這個方法來分析我們的工作、分析我們的生活的話，那哪有一點是盲點呢？都是很清楚的。這是智慧。不是說我們遇到了災難，遇到了什麼事，我們把它給丟下不管，去念佛去了，也能講得過去，但是更加合理的就是我們要用智慧把這個事情給解決了，最起碼在我們心裏，就知道哪是對的，哪是錯的，哪是不應該，這是智慧。然後你再去念佛，你念起來也更容易清淨了。你把它丟下了你去念佛，還不容易清淨，更容易迷茫，所以不如把它給弄清楚。

　　分析清楚了，不要去執著它就好了，做了成功也好，沒有成功也好，不要去執著它，這是對的。執著就是有苦的。

　　多讀經、念佛有好處。不念的話，妄念就多。真正的功夫，還是要經過一番苦功以後，這個功夫才能夠成爲自然。我們只是在用表面的功夫，要從表面入內。那生活方面的智慧缺乏，你多學些智慧就能解決了，不要生煩惱，這才行。

　　(2011年11月23日給北京義工的答疑開示)