同修：我每天持咒，各種咒有的很相似，我念的時候會從這個咒就轉到那個咒去了，遇到這種情況是重新誦，還是接著誦下去呢？

　　師：一般在家居士認真修行，念佛更殊勝。

　　同修：因爲我看《楞嚴經》，看一些經書，我覺得楞嚴咒挺好的，我給自己定了功課就是：楞嚴咒、大悲咒，還有十小咒，以前還有《心經》和《阿彌陀經》。我是默念，這樣是可以做回向的嗎？

　　師：默念和出聲念都可以。

　　同修：但像這種金剛持咒作什麼樣的觀想呢？

　　師：你想作什麼樣的觀想呢？

　　同修：我不知道這種觀想對不對，就是希望虛空法界一切衆生都誦持這個金剛咒。

　　師：那你誦咒的目的是什麼？

　　同修：當然是回向給十方法界一切衆生。

　　師：回向給他什麼呢？

　　同修：回向希望他們能離苦得樂，往生西方極樂世界。

　　師：那往生西方極樂世界，阿彌陀佛天天在接引，你爲什麼不讓人家直接念阿彌陀佛呢？你非得還讓人迂回那麼多地方，還找來找去，人家累不累啊？你把人家領得很累，人家就會不歡喜，對不對？本來直接去找領導就可以辦事了，結果你一個成員一個成員地找，找了一圈了才找到領導，你說你累不累？幾十個部門都跑過來了，都沒有找到正源，走了一圈才知道阿彌陀佛那裏最方便、最直截了當了。應該叁步就走到了，結果你走了叁四天都沒走到，多累呀！

　　同修：那我覺得持咒也是可以去的呀，那有迂回嗎？

　　師：可以去。有迂回。因爲你的心在迂回，當然有迂回。諸法都是平等的，不平等在哪裏？衆生的根性不平等，衆生的妄想不平等。所以平等沒有錯，不平等也沒有錯，爲什麼？因爲你的妄想、分別、執著把這個平等的法弄得不平等了。如果你真正達到一心不亂了，你念阿彌陀佛也好，你念阿彌陀佛心咒也好，都能往生，甚至你念地藏王菩薩也好，都能往生啊，在佛經上說得很清楚。就怕你還沒有達到這個水平，就不能往生，是這個道理。

　　(2010年7月10日在東北主法放生給護生師兄的答疑)