同修：最近一段時間感覺很煩躁，總走不出來，請人“觀”，說是業障現前了。在佛門做了這麼久的事，爲什麼還這樣呢？怎麼能讓自己走出來？請師父慈悲開示。

　　師：工作壓力太大，找不到頭緒，所以生煩惱了，這個時候慢慢來，一樣一樣的來，不要急。不要有病亂投醫，累了就休息一下。千萬不能“觀”，“觀”不出東西的，越觀越糟糕。這其實是業障反複，“火燒功德林”了，修點就燒，那就從頭來過。

　　怎麼會這樣呢？因爲你修的福報，沒壓得住你的業障。修了這幾個月，福報是有的，但是沒壓住，這是正常的。初學的前叁年到五年，都是反複的，都是起起落落的到最後光起不落了，肯定會反複的，不反複就不正常了，如果不反複的話那一生都能成佛了。實際的情況是要不斷地反複，修一段時間就落入低谷，燒了以後又重新來。

　　同修：重新來？多辛苦啊！都沒有信心了。

　　師：這不是辛苦不辛苦的問題，關鍵是你用一個什麼心態來面對。迂回是什麼意思？本來你已經走到一個很高的地方了，遇到一個障礙就要突破的時候，你忽然之間被拉下來了。也不是你沒信心，是業障現前了。

　　這時一定要有一個積極正面的思想，千萬不要再去“觀”了。煩了就萬緣放下，休息一下，然後再去看什麼東西就不煩了。這個煩不是說你“觀”一下就不煩了，你煩的時候越“觀”越煩，你已經被煩的境界轉了，因爲你被它轉了你才去“觀”，如果你不被它轉，煩惱就過去了。

　　有煩惱是正常的，不知道哪個業障種子出來了。不出來你不就成就了嗎？《金剛經》說的，“凡所有相，皆是虛妄”，“一切有爲法，如夢幻泡影”。所以要常常念《金剛經》。你修了一通福報，一把火燒了，沒關系，從頭再來。

　　我們有功德也好，有福報也好，都不著這個相，我們默默耕耘，將來必然有收獲。有煩惱的時候，知道自己業障現前了，怎麼辦？先把事情放一放，煩惱也放下，萬事萬物全放下，都沒有了。

　　你不能夠和煩惱對著幹。因爲煩惱是假的、無常的，放下就沒有了，你越跟它對著幹，反作用力就越大，把自己搞得筋疲力盡了。放下。好的壞的都放下，就沒有障礙了。

　　萬事萬物都有一個自然規律。過去佛講，就像有四十裏的瀑布很急地往下流，斷煩惱就像一刀把四十裏的瀑布全部截斷。誰有這個能力？沒有的。把四十裏的瀑布一刀截斷？截不斷的！怎麼辦？佛說了一個辦法：轉煩惱爲菩提。把煩惱化解掉，轉變。總有一天，煩惱沒有了，菩提現前了，你就是菩薩了。你說“我能立刻就成菩薩”，理上做得到，事上做不到。但如果你不去轉變的話，你永遠做不到。

　　有煩惱，有反複，特別正常。退心，就不正常了。這幾個月走的程度已經很高了，退心了，再去幹其他的，就很不容易生起信心了。修行都是一個過程，反複，不停地反複過後，境界就提升了。因爲佛法熏修才這幾個月，而煩惱熏修了幾十年，當然會反複了。不反複是不正常的，有反複，就像偶爾感冒一下，是正常的。此時保持樂觀，就好了。

　　歡喜是無常的，煩惱也是無常的，既然是無常的，你爲什麼被無常“住”了？你去“觀”，你就“住”了。無常被“住”了，就進了一個怪圈，無常的你去“住”，就成了真常了，你就出不來了。所以過去就過去了，命運是自己掌握的，即使“觀”到明天有殺身之禍，也不要緊，自己能掌握的；“觀”到明年能很好，也不要歡喜，因爲也是會改變的。能夠“觀”到的，是一個定數，變數比定數大多了。他所能“觀”到的是一個你現在的處境，每個人每天的處境都是不一樣的。你歡喜的時候，你就像在天堂一樣，痛苦的時候像在地獄一樣，“觀”到的也是痛苦。這時候不是“觀”與不“觀”的問題，而是怎麼樣把你從煩惱的世界裏面引導出來，才是正道。

　　所以，既然是無常的，管它做什麼？你越管它，它越有力量。就像一個皮球一樣，你往外推的力度越大，它回彈的力量就越大，你受到的傷害也越大。千萬要知道，在六道裏面，一切衆生的心想是不一樣的，思想是很活躍的，如果這一生想真的有所成就，就要“八風吹不動”。

　　我們的真心本性，如如不動的那個“他”，不可測度，也“觀”不到。能“觀”到的還是八識田中的“妄想、分別、執著”。所以用“觀”的辦法，如同以盲引盲，共同入火坑。

　　衆生有問題了，要想著怎樣幫他化解掉，把他的煩惱給空掉，切不可“以相解相”。凡是佛法，就要“上契諸佛的理，下契衆生的機”才行。否則這是契機了不契佛理，契你現在的心理狀況了，但不契佛理。

　　菩薩真正教化衆生，是讓你從誤區裏走出來，找到本來面目，而不是以相解相。如果以相解相，就會又走入誤區了，讓你破見破相。所以要有權有實，“權”就是說一些你能接受的，然後從中，慢慢地把你提升上來，又契佛理又契機。不能光給你解事，把現象說了一大通，結果問題沒解決，你就在怪圈裏越走越迷茫。其實怪圈是假的，是無常的。給你解夢是權巧方便，給你一時的心理安慰，然後再從這個裏面把你給解脫出來。

　　如果這個人在你煩惱的時候，能給你開解，說明這是高人；如果他說你業障重，要有災難，這要麼是有企圖的，叫你“破財免災”，要麼他對佛法一竅不通。有很多這樣的例子，總有一些不懂的人，以自己的分別執著去引領他人，就錯了。千萬要記住，我們學佛一定要多學佛經，不能學某個人的。我說的也僅供參考。真正的佛法是讓你不執著于一切，不離一切，只有這樣，你才能超越，這一生才有把握走出來。

　　(2010年11月28日給北京義工的答疑)