同修：師父，比如說初學者，也是在邊聞邊學，也是想行，可是也許就是業障重，貪嗔癡這個習氣還不能很快地斷除，那需不需要到一個特定的環境、一個殊勝的環境裏去學習、去修行？

　　師：佛說的一句話很高明：“不可以少善根福德因緣。”你真正遇到好的環境，真正遇到高人指點，這是你的善根福德因緣。你有這個善根福德因緣，你就有這種殊勝的環境讓你去學。這不是在于你去找，你如果沒有這個福報，沒有這個因緣，你找也找不到！

　　有，是福報；沒有的話，就是過去的善根福德因緣，沒有修得那麼殊勝，這也很無奈。不是衆生能找來的，是自己善根福德因緣的感應。哪個人不想找到佛來親自教我們？找到極樂世界那麼好的環境去修？都想！但需要自己往昔修持的感應。

　　釋迦牟尼佛很慈悲，說這個娑婆世界是堪忍的世界，很多事情我們忍不住，就要生煩惱，不容易修，怎麼辦？移民到極樂世界！那個地方環境好、氛圍好，還會遇到好老師——阿彌陀佛，這多殊勝！佛說了，我們到極樂世界一生補處，就是候補佛，我們不要等到第二生，這一生就成佛了，那個環境好。佛都要讓我們選擇好的環境，那我們選擇好的環境當然是對的了，關鍵是我們有沒有智慧去選擇，這是最主要的。

　　同修：選擇善知識也很重要。

　　師：選擇阿彌陀佛就是選擇了最大的善知識，所以修淨土是最大的福報！這是釋迦牟尼佛親口宣說的：法藏比丘在因地經曆了五大劫的修行，成就了極樂世界，發了四十八大願，普度十方世界一切的有緣衆生，都能往生淨土，在淨土裏面修行成佛。

　　這個願望殊勝至極了！所以諸佛如來都出廣長舌相，遍覆叁千大千世界，爲他作證明，贊歎他爲“光中極尊，佛中之王”。這個贊歎到極處了！“光中極尊”，“光明”代表圓滿的智慧，光中最尊貴的；“佛中之王”，這個“王”也是最尊貴的，佛中的王。這是釋迦如來親口宣講，十方諸佛出廣長舌相給釋迦牟尼佛作證明，說佛說的太不可思議了！所謂難信希有之法。

　　古大德也在講：“難信、難信，真難信！億萬人中一二知。”《阿彌陀經》裏面佛陀講：“我在五濁惡世，行此難事，得微妙法，真的是甚難可得，不容易！”所以佛苦口婆心，太慈悲了，說了很多個難信，讓大家感覺遇到這個法門不容易。

　　《阿彌陀經》當機者是誰？當機者是舍利弗。舍利弗在佛陀十大弟子裏面表智慧第一，所以你要有大智慧，你才能選擇淨土；你有大智慧，你才能認識淨土；你有大智慧，你才肯修淨土；你有大的智慧福德，你才能成就淨土。所以，佛最後又強調說：“不可以少善根福德因緣，得生彼國。”

　　衆生很難體悟，感覺到很輕而易舉就遇到阿彌陀佛了，阿彌陀佛也很平常普通，也沒感覺到他的能量有多大。這是我們自身有障礙，不能認知而已。我們認識得不夠，佛緣不夠深，還沒有體悟到阿彌陀佛的慈悲，還沒有體悟到釋迦如來苦口婆心地告訴我們，在五濁惡世這種環境裏面如何成就“阿耨多羅叁藐叁菩提”，然後爲衆生宣講這一難信的法門有多麼難！爲什麼難？衆生的障礙太重了。爲什麼重？妄念太多了。爲什麼多？疑惑心太重，多疑！

　　(2010年10月16日在東北主法放生途中給同修的答疑)