同修：西方極樂世界是真實存在的嗎？諸佛菩薩都確確實實存在嗎？祖師大德說的話都可信嗎

　　我時信時疑，請師父慈悲開示。

　　師：到底有沒有極樂世界呢？佛說有，那肯定有。如果沒有的話那佛不變成妄語了嗎？《金剛經》上告訴我們：“如來是真語者、實語者、如語者、不诳語者、不異語者。”那佛說有，當然是有。所以說極樂世界是真實存在的，阿彌陀佛也是真實存在的，觀音、勢至也真實存在。

　　關鍵的是我們怎麼樣能夠見到，我們怎麼樣能夠相應？如果我們的心是亂的，我們的心是煩惱心的話，那極樂世界就離我們十萬億佛國土，離我們很遙遠。如果我們的心地清淨，真正到了純淨純善，極樂世界在哪裏呢？極樂世界沒有離開我們的娑婆世界，娑婆世界就在極樂世界裏面，極樂世界也就在娑婆世界裏面。爲什麼呢？因爲極樂世界是一切衆生真心本具的世界，不是外面來的，是我們的自性能變成極樂世界，也能變成娑婆世界。煩惱的時候，極樂世界被你的煩惱變成了娑婆世界；你覺悟的時候，把娑婆世界又回歸到了極樂世界。

　　到底有沒有？有！爲什麼我們這些祖師們一會兒講“有”，一會兒講“無”呢？就是告訴我們一切衆生，諸法因緣生。因衆生的根性不同、因緣不同，佛菩薩應機說法，讓一切衆生都能夠回歸到真正圓滿的極樂世界，這才是正確的。你對于祖師的話有懷疑，是因爲你對佛教了解不夠透徹、不夠深，就有懷疑。就像很多人講的，讀《金剛經》，經裏一會兒說“空”一會兒說“有”，那到底是“空”還是“有”呢？告訴你，當你沒有覺悟時，你說“空”，錯，說“有”也錯；當你覺悟時，你說“有”也對，說“空”也對。不在于“空、有”上面，在于你的心性開發到什麼程度了，是這個道理。

　　衆生領悟的佛法，都因自己心想不一樣，理解不相同。當我們沒有正確地認識之前，我們要相信：佛，決不會欺騙衆生。佛是不妄語者，要是佛說有，事實上沒有的話，那佛不是妄語了嗎？只要有這個信心，我們就能夠真正見到極樂世界，真正來驗證佛菩薩講的話是正確的。所以我們斷然說“沒有”，錯誤了；斷然說“有”，我們也沒有看見也沒有摸著，你說“有”你的底氣也不足。爲什麼不足呢？對佛法了解得不夠深，對祖師的話聽得不夠明白，所以才産生了信心不夠堅定的情況。

　　這個時候也是你很關鍵的時候，如果沒人點撥，你有了懷疑，信心不足了，再遇到逆緣，道心就可能會退轉，把自己這一生學佛的機緣給空過了。我們一定要把握一個原則，遇到解決不了的問題，或遇到矛盾點，要堅信佛講的是對的，自己是錯誤的。因爲佛法、佛經流傳了幾千年，多少高僧大德、賢達志士，都給予肯定贊歎，難道他們的智慧比我們低嗎？難道有錯誤他們發現不了嗎？當然不是。他們都沒有發現，那我們呢？我們所謂“發現問題了”，只能說明我們的修爲不夠而已。提升自己的境界，提升自己的修爲，不斷地往上進步，總有一天你對這件事情會深信不疑，你對祖師的話也能有一個正確的理解，也會有所成就，就對了。在這之前，不能夠有懷疑，也不能退心。

　　(選自大願講堂“學習佛法，覺悟人生”，2010年11月14日講于北京)