五、燈籠

　　燈籠又叫做“燈樓”、“燈爐”、“燈呂”等等。燈籠是圍罩燈燭之具。它可以保護燈燭不被風來吹熄，又可以防止蚊蛾之類，不被燈燭燒傷。燈籠同時也是佛寺一種重要的莊嚴之具，在佛教的重要節日慶典之時懸挂燈籠，不僅可以莊嚴道場，而且還能增加節日的喜慶氣氛。

　　燈籠的來源，據毗奈耶雜事略說：“緣在室羅伐城，如世尊言，夜暗誦經者，彼誦經時，有蛇來到。少年見已，驚慌大喚，唱言：“長脊和脊(蛇)”！凡夫比丘，悉皆驚怖。遂令聽者，因斯廢阙。以緣白佛，佛言：“當可燃燈，以誦經典”。

　　比丘夏月，燃燈損蟲。佛言：“應作燈籠””。——這便是佛教的燈籠的來源。

　　當初的燈籠，非常簡陋。據毗奈耶雜事說：佛陀教示比丘們：用竹片做籠，用薄氎布遮孔。或用雲母片做罩。這樣做法如果認爲不易，也可以請一位陶器匠，做一只燈籠形的瓦器，四周穿些小孔，做爲“燈籠”。還可以用瓶罐之類，打掉其底，旁邊穿鑿小孔，再用薄紙薄絹遮掩四周；用來罩住燈盞，以免小蟲進入。

　　後世以來，隨著“燈籠”的質料和式樣的演變，它的名稱也翻新了。例如：

　　石燈籠、鐵燈籠、銅燈籠、高燈籠、折燈籠、旋轉燈籠(走馬燈)、牡丹燈籠、蓮花燈籠、龍頭燈籠、提燈籠、釣燈籠、戴燈籠、紙燈籠、紗燈籠、玻璃燈籠……種種名目，不一而足。

　　在那些“燈籠” 裏，有的還描繪或雕繡了一些魚蟲鳥獸、人物花草。真是美侖美奂，各顯新奇。

　　在佛教道場殿、禅房、講堂、客廳、走廊、廁所……等處，“燈籠”曾經被普遍地使用著。近幾十年來，科技文明，突飛猛進；從前那些古雅的“燈籠”，幾乎已經全被“電燈”給取代了。五彩斑斓的點燈，再飾以大紅燈籠，往往能給古老的梵刹帶來溫馨、甯靜和莊嚴的感覺。