煩惱與苦的微細相貌

　　煩惱很微細，並且展現的相貌非常之多樣化，不是只有佛教所說八個苦的事情(八苦)：『生老病死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛』，才叫苦或者煩惱，也不只是讓你感覺不愉快的才叫煩惱。

　　只要內心裏頭跟某一件事情，或者某一個人産生對立感、防衛的心理、防衛性的成見、不愉快的成見，乃至于覺得某個人不好溝通的成見，等等與人或事産生的對立感，就是煩惱或者苦的産生。

　　苦，還包括對某件已發生的事情，僅有情緒性的追悔，缺乏理性的檢討與觀察。

　　很多人都是在追悔中生活，對已發生事件的難堪感。

　　追悔與懊悔並不會解決問題，也沒有對于這件事情給予解釋，然後基于這個解釋而進行修正。

　　好比玻璃都已經打破了，還能怎麼樣。追悔只是讓玻璃破掉這件事情，形成內心的另一個痛苦，但也不意味著不需要追悔。

　　追悔不應該只是一直痛苦于事情的發生，難過已發生的事實。

　　西方有一句諺語：「失敗的人，沒有資格悲傷」，爲什麼？

　　因爲失敗已經發生。

　　繼續悲傷只是浪費精神力量，應該做的是反省、檢討失敗的原因，這就是佛教對解脫的概念。