當相信佛菩薩的不思議境界
隨著時代的改變,學佛人口的心態與素質也漸漸地産生質變,因此講求理性與辯證的弘揚方式確實也漸漸地重要起來。
但,這並非意味著佛教就沒有〝感應〞或完全不講感應,因爲佛法乃立基于世間而又超越世間的大覺之法,佛法超越人類經驗的〝不可思議〞感應是確實存在的!
只是時代及教育,過于強調「經驗理性」的唯一性,對于業障深重而且叁學少修的吾等凡夫而言,無法善于分辨這其中的謬誤,才使得這些佛菩薩不可思議的感應,顯得很遙遠而又難以相信罷了。
當相信佛菩薩的不思議境界
隨著時代的改變,學佛人口的心態與素質也漸漸地産生質變,因此講求理性與辯證的弘揚方式確實也漸漸地重要起來。
但,這並非意味著佛教就沒有〝感應〞或完全不講感應,因爲佛法乃立基于世間而又超越世間的大覺之法,佛法超越人類經驗的〝不可思議〞感應是確實存在的!
只是時代及教育,過于強調「經驗理性」的唯一性,對于業障深重而且叁學少修的吾等凡夫而言,無法善于分辨這其中的謬誤,才使得這些佛菩薩不可思議的感應,顯得很遙遠而又難以相信罷了。