我愛　

　　慧律

　　利字當頭，戒慎恐懼——

　　“我愛”就是私心，私心會引導人走入迷茫的森林裏。一個人執著于自己所擁有的，沈迷在自己的成就中，那麼，這個人已經迷失了自我。所以，我愛的觀念一定要舍。因爲自私自利，往往會讓我們身陷在無法擺脫的麻煩當中。

　　以你們電信局發包工程爲例，負責工程招標的某甲原本決定由某家有執照、品質優良的廠商承包，但另一家廠商恰巧是某甲的親戚，就跑來向某甲說：“某某，不要給這家廠商承包，我的價格比他更便宜，還可以讓你拿回扣，或是包個紅包意思一下。”這時，你就要小心了！有時候，我們一刹那的抉擇錯誤，甚至會讓你身敗名裂。只不過是些蠅頭小利，卻會導致你焦頭爛額，乃至一文不值。

　　碰到利字當頭時，你一定要好好冷靜。只要秉公處理，依循正當的程序和規定，發包給合法的業者，即使出纰漏，那是廠商的問題，責任並不在你。如果你在心裏盤算：“這家廠商價格比較便宜，又是我的親戚，更何況我還可以從中牟利。”就勉爲其難地把工程發包給自己的親戚，如此一來，萬一出了問題，那就難辭其咎了。

　　愛你所做的事——

　　“我愛”會讓自己失去理性，甚至面臨沒有選擇余地的窘境。因此，我們要恢複到理性和感性的平衡點。人最偉大的地方就是很有感情，而感情必須建立在理性上，理性則應建立在智慧上。意即智慧支持著理性，理性支配著感情，使我們的心産生一種正確的水平線。那麼，你將不會誤導自己的一生。至于別人對自己有任何看法，那根本不重要。

　　人都生長在充滿苦惱的世間，爲什麼呢？因爲我們喜歡聽好話，罕有人愛聽迫害性、攻擊性的語言，但聖人則不然。他二十四小時都處在感恩的心態中，對于語言的順耳、逆耳，並無個人的好惡.

　　家喻戶曉的大哲學家蘇格拉底，他的妻子是衆所皆知的悍婦。一次，蘇格拉底的學生不解地問：“老師，您時常教導我們要慈悲、忍讓，要懂得做人的道理，師母的凶悍是遠近馳名的，您爲什麼不教化她呢？”蘇格拉底說道：“正因爲她如此的凶悍，如果我能夠容忍她，就能夠容忍全世界的人了。”這句話遂成了千古名言，其中確實包含了深刻的人生學問和智慧。由此即可得知，即使是一個很壞的人，他也能成就我們的修養。

　　所以，娶到悍妻的人有福報了。你現在應該改變一下對老婆的觀感，不要一天到晚老是和她吵架。她很凶，你就要這麼想：“她在成就我的修養。所以，能夠讓我動心忍性、增益我所不能的，非我老婆莫屬。”就這樣，把觀念轉變一下——愛你所做的事情，不要只選擇你所愛的事情去做。

　　愛你所做的事——因爲你已經結婚了，這是不可能改變的事實，那麼，你就要愛自己當初的抉擇。接受現況，並調整自己的內在，否則的話，我們將沒有辦法過日子。我們可以把從前那種火爆、分裂、抗拒、鬥亂的心態轉變一下，認爲每一個人都在成就我們，每一個人都在幫助我們。對我們好的，我們向他學習；對我們不好的，我們感恩。那麼，這個自私自利的“愛”就會放大。《孫子兵法》中曾說：善待你的敵人，你的敵人就會消失。你不好好對待敵人，他就永遠在你面前，因爲敵人是自己製造出來的。

　　生命的意義在覺醒——

　　因爲一直被牢不可破的觀念束縛著，我們始終找不到一個解脫之道，所以我們要接受佛法的洗禮。接受真理的薰習，你才能完成生命的覺醒，否則生命有何意義呢？

　　記得以前尚未學佛時，每到中秋節前夕，大約一星期前就開始期待了。到了中秋節當天，就約女朋友到植物園或是新公園去散散步，然後就坐下來發呆，再不然就是吃月餅、喝喝茶、吃柚子，看著來來往往的情侶……

　　我們每天過著毫無目標的生活。早晨起床、如廁、盥洗、上班、吃午餐、看股市行情……下班後，有家庭的人趕著回去煮飯，單身漢就到KTV、MTV等娛樂場所玩樂，直到筋疲力盡才回家，就這樣茫然、毫無所獲地混過一天。如此，日複一日、年複一年地到了今天，雖然已經年紀老大，卻還不覺悟。他從未思索過：有朝一日躺進棺材裏，自己什麼也帶不走。

　　因此，我們應該猛然警醒，要開始覺悟了——你所執著的色身，不是永恒的；你所執著的愛人，不是永恒的；你所執著的金錢，也不是永恒的。那麼，世間何者方爲我們真正的生命呢？智慧才是我們真正的生命，安詳才是我們真正要尋找的，解脫才是我們真正要追求的。

　　釋迦牟尼佛曾說：如果你今生今世沒有得到解脫，或許將生生世世做牛做馬，並不一定每一生、每一世都能做人，沒有那麼便宜的事。如果說，你生生世世都做人，那麼，牛馬誰來做呢？想想看，哪有這麼好的事？老是你騎別人，這當然是不可能的。因果的定律是公平的，馬會變人，人也會變馬，這輩子你騎它，下輩子換它騎你。

　　如果投胎爲畜生，麻煩可就大了，因爲，即使講佛法，你也聽不懂啊！所以，諸位對于我們所愛的金錢、名利、色相、男女，固然無法完全舍，卻要看得很平淡。然而我們從小所受的學校教育中，除非極特殊的因緣，否則很少教導我們去追求灑脫、自在、解脫的思想。

　　摘自《斷除四煩惱》