通達無礙知佛法

　　佛講的每句話，既可以用在小乘裏，又可以用在大乘裏；既可以用在顯宗裏，又可以用在密宗裏。佛法妙就妙在這裏。

　　如今，很多人都是通過看光盤、看佛書自學佛法。雖然也掌握了一些佛理，但是由于不系統、不規範，沒有次第，心裏就産生了很多矛盾與沖突，有些疑惑也解不開。這是因爲沒有系統地了解九乘次第教法的內容。

　　無論是佛講的法，還是上師善知識們講的法，都是針對不同根基意樂的衆生而講的。佛法有了義和不了義，小乘和大乘，顯宗和密宗，有共同和不共同之處。有些法在表面上看似沖突，但實際上不沖突，因爲講法的對境不同，聽法衆生的根基和意樂不同。

　　佛是究竟圓滿的，佛講的每句話都是通達無礙的，怎麼領悟都是對的，這是佛法特有的功德。佛講的每句話，既可以用在小乘裏，又可以用在大乘裏；既可以用在顯宗裏，又可以用在密宗裏。就像橡皮圈一樣，怎麼拉都行。佛法妙就妙在這裏。佛法融入相續要有智慧。想要映照出佛法的影像，就應該有通達無礙、圓滿智慧的明鏡。

　　如果你沒有真正領會就去修持，難免會有矛盾和沖突。有些人說：“這個地方，我記得在某某經文裏不是這樣講的，這裏怎麼這樣講呢？上師在有的地方是那樣講的，今天怎麼這樣講呢？是不是前後矛盾啊？”不是矛盾，而是針對的對象不一樣，站的角度不一樣。

　　現在是末法時期，我們想精通佛法所有的內容很難，但是最起碼也要大致了解。這樣，我們遇到一些問題的時候，才能知道自己的修行在何處，境界在何處；才能知道修行過程中，出現的覺受和境界是怎麼回事，才能知道佛講的道理是從何種角度講的。這樣心裏就不會再有疑惑了。若是自己沒有真正領會，就去實修或給別人講解，是很危險的。