追求解脫不是逃避現實

　　不想得到的時候才能得到，不想解脫的時候才能解脫。解脫不是逃避現實，逃避本身是一種痛苦，一種束縛。

　　我們往往認爲把眼前的某件事處理好了，就解脫了，那是不可能的。“我現在上班，退休了就好了。”“我現在退休了，但是還要帶孫子，等孫子長大了，我到七八十歲的時候，就沒有事了。”在你沒有放下之前，不可能沒有事。這件事結束了，還會有那件事。

　　你什麼時候放下了，什麼時候才沒有事。無論你是何種身份，沒有智慧就會痛苦，有智慧就會快樂。人的快樂和痛苦，與物質沒有關系，只與智慧有關系。很多大德高僧在山洞裏修行，連基本的生活條件都沒有，但是他們內心的快樂溢于言表。

　　沒有智慧的人生，是痛苦的人生。假如沒有智慧，不管你的條件有多麼優越，身份有多麼尊貴，你就是個痛苦的人。世上有權力、有勢力、有財富的人比比皆是，但是幸福的人卻不多。

　　很多時候，我們都會給自己的煩惱、痛苦找很多理由。其實，那些都不是真正的原因。缺乏智慧，沒有修行，不能把握自己的心，總是漂忽不定，才是煩惱痛苦最根本的原因。

　　當然，迫切追求解脫的心是對的，但是也不能盲目。學佛修行是件大事，是件非常重要的事，不能糊塗。一位善知識攝受弟子不是隨便的，一個合格的弟子依止上師也不是隨便的。佛在經中講過，密勒日巴等很多大德高僧也異口同聲說過，上師不觀察弟子如同跳懸崖，弟子不觀察上師如同喝毒藥。

　　喝毒藥了，意味著即將失去生命。我們都害怕死亡，害怕失去這條命。然而生命是暫時的，慧命才是永恒的。如果不經過觀察，在不了解的情況下就去依止、親近某位魔化現的上師，會在不知不覺中斷送自己的慧命。這樣，再也不會有解脫的機會，再也不會有成就的可能了。從今以後，要永遠在六道裏輪轉，在煩惱和痛苦中煎熬。多可怕啊！

　　很多人即使知道了有如此嚴重的後果，心中也不會起絲毫波瀾，依然像石頭一樣無動于衷。

　　假如你失去了慧命，還能産生智慧嗎？不産生智慧，你還能解脫嗎？解脫是從煩惱中解脫，從痛苦中解脫。但我們現在根本不知道什麼是解脫的狀態。我們現在所認爲、所追求的解脫其實是一種逃避，不是真正的解脫。不管你是何種身份，何種條件，在何種時候，在地獄還是在天堂，在山洞還是在皇宮，無論是有家沒家、有錢沒錢，內心不起煩惱，只有快樂，沒有痛苦，只有幸福，沒有憂傷，這才是解脫的狀態。

　　不想得到的時候才能得到，不求解脫的時候才能解脫。解脫不是逃避現實，逃避本身是一種痛苦，一種束縛。想逃避、想追求、想得到，你還是鑽在痛苦的羅網中，這不是解脫。解脫是依靠智慧對治煩惱，對治習氣。智慧只有兩個，即無我的智慧和空性的智慧。你破除我執了，證悟空性了，才能對治煩惱，對治習氣，才能解脫。