不同的環境，平等的心

　　真正開悟、證悟的時候，手掌和虛空無別，黃金和牛糞等同。明星在舞臺上接受觀衆的掌聲與鮮花，和乞丐在街上遭受人們的輕視和唾罵，沒有任何區別。

　　解脫就是解脫煩惱，解脫痛苦。無論條件怎樣，無論是否順利，無論有錢沒錢，無論有家沒家，無論有工作沒工作，在任何情況下都不起煩惱、沒有痛苦才叫解脫。

　　我們現在還沒有解脫，也不知道解脫是何種狀態，所以無論處在哪種環境中，都一樣煩惱痛苦。我們每天都在奔波忙碌，從小到大，從少到老，上學上班，成家生孩子，都是爲了快樂和幸福。但這些並沒有給我們帶來真正的快樂和幸福，反而給我們帶來了更多的煩惱和痛苦。

　　佛在經中講過，衆生都一樣，都不願意感受煩惱痛苦，都想快樂幸福，但是都不會種快樂的因，不會斷痛苦的因，所做與所想都是背道而馳的。

　　在那些大德和成就者面前，我們就像個孩子。我們現在所做的一切，包括成家生孩子，就如同向空中扔石頭。小孩子不知道石頭掉下來會砸中自己的頭，還覺得好玩兒，等砸到了才知道疼。

　　其實，有錢沒錢，有家沒家，有工作沒工作都可以快樂幸福。能否達到這種狀態，就看自己有沒有智慧，能不能調整心態。若是有智慧，有好的心態，在哪兒都一樣。

　　無論你是窮困潦倒，還是腰纏萬貫；無論你處在何種環境，是何種身份，同樣可以開心、快樂、幸福，即使是個乞丐也無所謂。那些表面上看起來風光無限的企業家和明星，其實他們內心的煩惱與痛苦是無法言喻的，他們才是真的苦。佛法、修行就是擺脫煩惱、解脫痛苦的方法。你真正學到了佛法，真正有修行了，即使俗務纏身，也可以立刻得到快樂和幸福。

　　解脫不是要換身份、換環境，身份、環境和快樂沒有太大的關系。解脫是在任何情況下，任何時候，都一樣開心快樂。因爲真正開悟、證悟的時候，手掌和虛空無別，黃金和牛糞等同。明星在舞臺上接受觀衆的掌聲與鮮花，和乞丐在街上遭受人們的輕視和唾罵，沒有任何區別。如果還覺得有區別，那就是解脫成就的障礙。如果我們有佛法、有修行，那麼無論在何時何地，即使是面對災難和不幸，內心也是快樂的。

　　凡夫是顛倒的，把假當成真，把苦當成樂。我們現在所認爲的這些快樂，不是真正長久的快樂，都是痛苦的因。其實沒有這一刻的開心快樂，就不會有下一刻的煩惱痛苦。我們現在是發財了開心，破財了痛苦；相聚了開心，分離了痛苦。但是，如果沒有發財，哪有破財呢？如果沒有相聚，哪有分離呢？所以發財破財，相聚分離，看似境遇不同，實際上都是平等的。因爲我們沒有平等的心或者缺乏平等的智慧，所以我們現在所感受的這些，都是痛苦的因或果，都離不開痛苦。

　　佛講苦苦、變苦、行苦叁大根本苦。苦苦就是苦上加苦；變苦是一切都在刹那刹那當中在變；行苦是由于我們時刻都在愚癡、無明的狀態中，所有的思想和行爲都是痛苦的因或痛苦的果。任何衆生，任何時候都離不開這些苦，從未感受過真正的快樂。因此，如果你想真正地解脫煩惱和痛苦，就要學佛修行。

　　成佛就是福慧圓滿——福報圓滿、智慧圓滿。福報圓滿不是指物質條件的豐富，而是指知足少欲。這樣在哪裏都能心滿意足，都能稱心如意，這才是真正的福。福報圓滿也是方便圓滿，方便圓滿是無礙，何時何地都沒有障礙。

　　方便和智慧，福報和智慧是雙運的、一體的。有智慧才有方便，有方便才有智慧；諸法的本性是通達無礙的，你真正證悟了，有智慧的同時也就有方便了。想解脫想成佛，就要有智慧有方便；想有智慧有福報，就要學佛修行。學佛修行不是兒戲，不是茶余飯後的事，是頭等大事。這是人生的真正價值，生命的真正意義。