問：頂禮上師！有一次聽成都的師兄說，您以前做喇嘛仁波切侍者的時候，您的房間非常幹淨。我想請問一下，我們普通人在家修行，是否也需要像您那樣，讓佛堂越幹淨越好？

　　答：一方面，喜歡幹淨可能是我個人性格的原因。我以前也不能算是非常幹淨的一個人，但是我們的上師喇嘛仁波切是非常幹淨的人。

　　這裏所謂的幹淨不是說身上的衣服沒有汙漬就是幹淨。因爲對于藏地而言，由于沒有天天洗澡洗衣服的條件，有時候一件衣服穿上十多天，産生一些汙漬也是很正常的。但是喇嘛仁波切無論是平常穿衣服還是房間裏東西的擺放都非常整潔，決定不會歪歪扭扭地堆在一起。即便是在房間裏挂一副佛像，上師也一定不會讓它有一點點歪曲，無論佛堂裏要擺放什麼樣的供品，上師都擺得非常整齊。從這一點而言，我們的上師非常清淨。

　　這一點也關系到六度波羅密中的持戒波羅蜜，因爲持戒波羅蜜講解的就是一種清淨。所以有時候我覺得，如果一個人的性格比較喜歡幹淨的話，還是應該盡量往這方面發展。

　　單純從世間的角度當中來說，無論是佛堂還是臥室，總之我們所居住的地方如果幹淨舒服一點，自己的心情也會覺得非常舒暢。如果十天前臭襪子還放在床頭，自己一睡覺就能聞到臭味，這也未免太糟糕了吧。所以僅僅從世間角度而言，幹淨一點也是最好不過的。

　　若從出世間道理講解的話，它就是持戒。在外相上做到這些持戒能起到什麼作用呢？因爲它是緣起法。例如我們都發願要遠離一切惡緣，雖然這只是心裏一種想法，但是目的就是爲了創造這樣的一種結果，所以前面的叫做緣起法。也就是說，我們平常做什麼事情都是緣起法，這個緣起就象征著我們以後要達到這樣的一種境界。

　　例如我們供曼紮的時候，都會把供品和手都清洗幹淨。這麼做的原因不是因爲諸佛菩薩有潔癖，當他們看見我們的手不幹淨或者供品不幹淨的時候，就會覺得這個供品不能吃。當然不是這個原因。諸佛菩薩的內心是清淨平等的，決定不會有這樣的想法。但是，從我們自己的角度而言，爲了創造一個最清淨的世界，因此在做的過程當中能創造一個這麼好緣起，可能就最好了。

　　我到了亞青寺四五年以後就一直在上師身邊，承侍上師的一些事情。可能由于上師非常幹淨，久而久之也養成自己喜歡幹淨的一種習慣。

　　也有人問我，“上師，您這麼愛幹淨，是否有潔癖？”我想來想去覺得自己應該沒有潔癖。因爲我可以適應在不同環境當中的生活。若要在漢地，條件也充許的前提之下，恐怕我身邊連個灰塵都找不到。但是到了條件不具備的地方，我也可以生活，不會覺得有什麼可煩惱的地方。所以，我想我可以適應不同的環境。但是相對來說，我還是更喜歡幹淨一些。

　　前段時間我在成都的時候，有些弟子對我說，一到我家就有一種甯靜的感覺，因爲房間裏非常幹淨，連一粒灰塵都見不到。我想，這可能是由于我個人性格習慣的原因。但是如果大家都能往這方面發展，家裏也會非常幹淨，我想這也是挺好的。