關于人生

　　“珍惜人生”要時時處處反映在生活中。早上，必須早起做早課、打掃衛生，或者多做利益他人的善事。白天，做事保持正念，遇到路上堵車、電腦死機、停電等讓人心煩的事的時候，應仍然保持放松、平心靜氣地持咒、訓練禅定。晚上，不要沈迷于電視劇、打麻將、網遊而過夜，應將一天的功德和一切善事回向給衆生。

　　我們所擁有的珍貴的人生平臺，並不是用來做毫無意義的事情，也不是爲我們過度享受奢侈而提供資源，而是我們挑戰煩惱、降伏自心、發揮愛心、啓迪智慧等修行解脫之道的大好時機。讓我們共同珍惜寶貴的人生，千萬不要錯過良好的機會，也不要浪費有限的時間和福報。

　　僅僅滿足于做一個好人而不追求精神解脫的人生，就好比一個人只爲擁有肥沃的土壤感到滿足，而不尋找種子，不努力耕種，也就不會獲得果實一般，不究竟、不圓滿。

　　有些人認爲，能夠做一個好人足矣。你處于暫時的安樂——增上生，並不意味著你已達到了究竟的解脫——決定善。增上生只是爲最終達到決定善的一種暫時的方便條件，而不是終究目標。比如，電梯只是運送我們回家的方便工具而已，沒有人會將它當成自己的家，同樣的，增上生就像電梯，決定善猶如家園。

　　人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實。若沒有肥沃的土壤，即使播下優質的種子，也長不出挺拔的苗芽，更無法結出飽滿的果實。同樣的，一個人若缺乏高尚的品格，即使獲得殊勝的法教，並專心念佛，也無法得到諸佛菩薩的加持與護佑，更無法成就聖者的任何境界。

　　一個人想要成佛，應該在信仰佛、法、僧叁寶的前提下，首先以做人開始，由道德入手。在做好人和遵守道德的基礎上，才有條件建立菩薩的功德和諸佛的境界。做人失敗，越學佛越容易學偏；道德缺失，越修佛越容易修邪。噶舉祖師剛波巴大師說：“若不如法而行，仍種下因爲佛法反而墮落惡道的因，實在無益。”

　　我們活著就是爲了修煉人生， 也就是改善思想與行爲，提高素質和道德。人生的旅途上，在生活的點滴中，滿懷愛心服務一切衆生， 讓福德資糧更加增上圓滿；覺悟宇宙生命的真理，讓智慧資糧更加明亮觀照。人生的修煉成功，就是成就；人生的道德圓滿，就是成佛。

　　對于有意識地去生活者而言，人生就是一場修行之旅，但對于無意識地去生活的人來說，人生的確是一種大的懲罰。

　　我們的行、住、坐、臥和一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪回，都是一念之差。

　　生命猶如一株花，我們時刻精心地對它照料：翻土、施肥、澆水、陽光、給氧……無論怎樣， 最終它仍然將會鮮花調落，莖葉幹枯。人的一生更是如此，身體衰老、精神糊塗，最終面臨死亡、離開人世。誰都逃脫不了死亡的大關，也改變不了無常的事實。

　　我甯願過著艱苦樸素的日子，也不願意自己的幸福和快樂建立在他人的痛苦之上。

　　愛心和智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人，智慧可淨化自己。擁有愛心和智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

　　人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時候，不僅不應該情緒低落與喪失勇氣，更應該靜下心來調整情緒，昂起頭來增加信心，並從容坦然地面對現實和挑戰，借此來磨練自己，以取得更高的成就。