讓孝順做得更圓滿

　　蔡禮旭

　　孝一定跟順在一起，孝順、孝順。當我們孝敬自己的父母，一定要想著父母能不能歡喜地接受，不能說我們想怎麼孝就怎麼孝，這個心態不對。舉個例子，我們出門在外，每次都給父母買些吃的。我們一位朋友他出差給父母買吃的，買了幾個月之後突然他母親說了：“兒子，你買東西回來，我們很高興，但是你下一次買，可不可以不要買這些堅果、幹果類的東西，我們咬不動。”請問他在買這些東西的時候爲誰而買？自己。吃的東西，一定是買父母愛吃的，怎麼是買我們愛吃的？

　　包括父母生日，我們給父母祝壽，請問是點父母喜歡吃的，還是自己喜歡吃的？我看還不只是自己喜歡吃的，可能是去孫子喜歡吃的，是兒子喜歡吃的地方，而不是爺爺奶奶喜歡吃的地方。往往老人家都喜歡甯靜，喜歡節儉，你把排場擺很大，你夾的那些菜，可能爸爸媽媽都在那裏算，這一盤多少錢，那一盤要多少錢，他吃得可心疼。倒不如在家裏，很簡單的五、六盤菜，都很清淡，吃了胃也沒負擔，又是自己的媳婦、晚輩們親手煮的，吃起來很溫馨，又很有氣氛。所以順，一定是以父母歡喜的方式去孝敬。

　　比方說買衣服給父母，父母就覺得那衣服太貴了，他穿在身上可能都覺得舍不得。有兩個兄弟冬天給媽媽買棉襖，大哥買了一件是九十九塊錢，弟弟買了一件比較高級的，叁百九十九塊錢。這個九十九塊的大哥買的，媽媽拿到以後，歡歡喜喜就把它穿上了。後來弟弟買來，媽媽一看叁百九十九，沒說什麼話，就把它擺到櫃子裏去。弟弟心裏很不平衡，我花的錢比哥哥多那麼多，媽媽居然穿哥哥的，不穿我的，還抱怨母親。後來哥哥就對弟弟講，你買的那件衣服我在百貨公司也看到，我也覺得很好。但是當我要買的時候，想到媽媽一定嫌貴，一定會舍不得。所以我又繼續找，看有沒有一百塊錢以下也挺保暖的，媽媽會很歡喜接受。皇天不負苦心人，他哥哥找到了。弟弟一聽也若有所悟，忽略了要站在父母的心境當中去考慮才對。

　　在我們文化中心當地湯池鎮，有個孝子，他的母親八十多歲了，他們家誰當家？八十幾歲的奶奶當家，媽媽當家。他說只要老人家高興，這個要這麼做，他們就順著她這麼做，這也是順。孫子在城裏買了房子，也挺有成就的，老人家想去看看，看看孫子現在住的，看一看她心裏也安。這個老人不習慣坐車，會暈車，他的兒子五、六十歲，怎麼辦？用板車推著八十幾歲的老母親，就這樣走了將近六個小時的路程，推著老母親進城去看孫子。早上一大早就推出去，在孩子家住了一晚上，隔天一大早又把母親推回來，那種順的精神真是讓人很感動。

　　有個長輩她對婆婆很孝順，婆婆很節儉，假如買新鞋送給婆婆，可能婆婆會不接受。她就想好了，新鞋剛買來穿起來都比較緊，你買個新鞋送老人，她有壓力。所以她都看好這雙鞋子很適合婆婆，然後她就自己穿在腳上，把它穿一個禮拜左右，穿得松了，老人穿了就很舒服。她就穿起來在婆婆面前多繞幾圈，繞到婆婆說你這個鞋子很漂亮。她說這個我都穿過了，婆婆你試試看，婆婆一試很合腳，她馬上說婆婆你穿特別好看，就送給你了。婆婆就比較能接受，好好好。不只鞋子是這樣，衣服也是這樣，都自己先穿一陣子，然後穿給婆婆看，婆婆生歡喜了，就趕快脫下來給婆婆穿。那麼細膩地去奉養自己的父母，以至于自己的公公婆婆，孩子看到眼裏都會非常地感動。所以孝順、孝順，這是門學問，一定要能感同身受父母的心境，我們這個孝才能做得圓滿。

　　有個服刑人員，他出獄了，出獄前警官就問他，你出去第一件事要做什麼？他馬上說先到城裏去打工，賺些錢買些禮物，再回去看父母。警官就跟他說，你這樣不對，你是站在你自己角度思考，你有沒有想到你在獄中的時候，你關的是有形的牢獄，你父母關的是無形的牢獄，每天在家裏期盼你早點出獄。所以你應該先回去，跟父母講我已經出來了，回去給父母洗洗腳，回去把你在獄中學到的《弟子規》跟父母講一講。父母想，我的孩子真的懂事了，他非常安心，你再去好好地賺錢行孝。這都是要從父母的心境當中去考慮事情。

　　當然我們也知道《弟子規》說的“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。我們對父母很好、很盡心，結果兄弟不和樂，這還是不孝。因爲父母最歡喜見到的，就是我們兄弟姊妹很團結，甚至下一代都很團結，這是最欣慰的事情。

　　摘自《蔡禮旭老師講弟子規》