若無智慧，善也會變成惡

　　若你們有智慧，放眼望去，一切都是法；若無智慧，即使是善也會變成惡。這個惡來自何處？不是別處，就源自于自己的心。看看這顆心的變化有多大！一對夫妻平時相處融洽，彼此能快樂地交談，但有天鬧別扭時，對方講的每句話似乎都很刺耳。心轉惡了，它也就跟著變了，事實就是如此。

　　因此，想要斷惡與修善，無須去其他任何地方。若心轉惡，不要牽扯別人，只要看你自己的心，找出這些想法來自何處，心爲何會想這種事。我們應明白一切事物都是短暫的，愛是短暫的，恨也是如此。

　　你愛過自己的小孩嗎？當然愛過。你恨過他們嗎？我可代你們回答，也恨過。你有時會恨他們，不是嗎？但你不能抛棄自己的小孩。你能嗎？爲何不能？孩子們並不像子彈，不是嗎？子彈是筆直地往前發射，但孩子卻會射回父母的心坎裏。若孩子是好的，它會回饋父母；若孩子是壞的，它也會回饋給父母。你可以說孩子是業--你的業，業有好壞，兩者皆在孩子身上。

　　不過，即使他們是壞的，也是珍貴的。有人可能生來就是小兒麻痹、跛腳或畸形，卻比其他小孩都更獲得疼愛。當你暫時離家時，必須特別交代："照顧最小的，他不是那麼強壯。"你愛他勝過其他小孩。

　　想建設自己的心，就要認清自己的業

　　所以，你應該好好建設自己的心--半愛、半恨，不偏向任何一方，永遠都要心存兩者。孩子是你的業，他們與其擁有者是相稱的，他們是你的業，你必須負起責任。若他們真的帶給你痛苦，只要提醒自己："那是我的業。"若他們令你高興，也只要提醒自己："那是我的業。"有時你在家裏感到很受挫折，一心只想逃開，更糟的是有人甚至想上吊自殺！這都是業，我們必須接受事實。避免作惡，會讓你更看清楚自己。

　　所以，思維是如此重要。通常當人禅修時，他會使用諸如Bud-dho(佛)、Dham-mo(法)、San-gho(僧)爲禅修的所緣，但你甚至可以用一個更短的。每次當你惱怒或心情很差時，只要說："So(如此而已)！"當你覺得不錯時，只要說："So！原來它並非一成不變。"若你愛某人，只要說："So！"當你感到憤怒時，只要說："So！"你了解嗎，你不必鑽到叁藏中去尋找。

　　只要說："So！"意思是"它是短暫的"。愛、恨是短暫的，善、惡也是短暫的。它們怎麼可能是永恒的？其中有永遠不變的東西嗎？

　　停止心中的憤怒，只要一句"So"

　　在"它們必然是無常的"這點上，你可以說它們是常的。在這方面它們是確定的，永遠不會有例外。前一分鍾還是愛，後一分鍾變成恨，事情就是如此。在這個意義下，它們是常的。所以我說當愛生起時只要說："So"那會省下很多時間，你無須說"無常、苦、無我"。若你不想要一長串的禅修主題，只要用這個簡單的詞即可。若愛生起，在尚未真的迷失于其中之前，只要告訴自己："So"這就夠了。

　　每件事都是短暫的，在總是無常這點上，它是常的。只要了解這麼多，就是了解法--真實法--的心要。

　　現在，若每個人都更常說"So！"並如此投入訓練，貪著就會減少。人們不會再那麼執著愛與恨，或再貪著事物，就可以把信心放在實相而非其他事物上。只要了解這麼多就夠了，還需要知道什麼其他的呢！

　　聽完這個教導，你應該試著牢記在心。應記得什麼呢？禅修。你了解嗎？若你了解，法也與你相應，心就會停止。若心裏有憤怒，只要一句"So！"就夠了，它立刻就會停止。若你還不了解，就更深入觀察那件事。若了解，當心裏生起憤怒時，就可以用一句"So！"把它關掉。

　　今天，你們都有機會從內在與外在兩方面收錄佛法。內在的是聲音通過耳朵被錄在心裏，若無法如此做，你在巴蓬寺的時間就虛度了。至于錄音帶，則不是那麼重要，真正要緊的是心裏的錄音機。錄音機會損壞，若法真的進到心裏，它不會變壞，只會一直存在，還不用花錢買電池！