正分18 遠五毒(1)

　　※【導讀】

　　本頌既可以看作是對在任何情況下都不舍衆生、在任何情況下都不舍菩提心的總結；也可以看作是下文“遠五毒”中，立誓遠離“疑蓋”，而不疑不怯所行的堅定誓言。

　　此頌很像《修心八頌》第七偈：“總之直接與間接，願獻利樂于諸母；如母有情之苦患，我願暗中自代受。”

　　※【釋異】

　　本頌第一句“縱難過活常被欺”，有的譯作“雖乏資財爲人賤”。藏文原義是：就算是生活窘迫，而且還經常被人(無端地奚落)欺淩。藏文的“操歪碰”［■］，本義爲生活匮乏、生活窘迫，不僅僅只是“乏資財”的問題，其實是到了衣食難繼的地步，爲了表達這種“乏資財”的強烈程度，故新譯照藏文原義重譯爲“難過活”；後半部分“經常被人欺淩”的“經常”一詞，筆者認爲極其重要，故未敢輕易略譯。要知道，一個人一次兩次地忍受欺淩，與百次千次地忍受欺淩而不報複，這在程度上是差異很大的，何況還是“經常”呢！因此，新譯中重譯爲“常被欺”。

　　另外，藏文偈頌第叁、四句之間，橫擔著一個“靳”［■］字，是表示並列關系的“並且”的意思，舊譯“衆生罪苦仍取受，無怯弱是佛子行”的譯法，似乎很難看出叁、四句間的這種關系，故重譯爲“我猶願代衆生苦，且無怯懦佛子行”。

　　縱負盛名衆人敬，

　　財寶量齊多聞天，

　　由見榮華無實義，

　　而無驕慢佛子行。

　　就算(自己)聲名廣播

　　且被很多衆生(恭敬)頂戴；

　　就算(自己)獲得了

　　猶如多聞天王一般(衆多)的財寶，

　　但由于見到了叁有的財富

　　(其實也)沒有真正的要意，

　　而因此無諸驕慢、自滿之心，

　　(有關這一點兒，)

　　是佛子(們)所應實踐的。