..續本文上一頁我們藏地那麼多密法的書，你如果去研究的話，就不得不信。像美國的一些大學老師，對密法的信心確實很大，他們研究二十多年、四十多年、五十多年，研究這麼多年的特別特別多。我覺得我們有些人在信心等各方面來講可能還不行。

◎想修行圓滿一定要經常祈禱蓮師

　　念蓮花生大師心咒的功德是非常大的。在功德文當中講，如果我們念了叁千到七千遍的話，那麼所有的十方諸佛都時時刻刻保護你，所有的護法也好、空行也好、本尊也好，都不離開你。因此我們自己多念蓮花生大師心咒很重要。

　　你自己不要認爲：我現在已經很不錯了，我已經證悟了。恐怕不行吧。我以前看過阿瓊堪布的傳記，甯提派的很多上師都要求弟子們至少念一千萬遍以上，這在華智仁波切的前行當中也講了。阿瓊堪布的上師要求他念誦叁千萬遍，然後阿瓊堪布一心一意地，剛開始跟七句祈禱文一起結合念，後來便一直念蓮師心咒，念了叁千萬遍，並且《大圓滿前行引導文》全部背誦下來。從此之後，他的修行非常圓滿。如果念誦了蓮花生大師心咒至少一百萬遍以上的話，我覺得這個人的修行和見解一定會是穩固的。如果沒有這樣，現在末法時代各種各樣的煩惱狂風非常厲害，我們會不由自主地被吹到各個邊緣去，很有這種可能的。

　　藏地的這種密法的興盛和教法的護持，跟全世界的任何其他地方不同。現在很多西方國家、歐美國家的知識分子都認爲，藏地這個地方是一個精神寶地。大家都知道，在這裏有全世界最完好無損的精神文明的存在。這有兩種原因，一是蓮花生大師當年讓十二護地母進行護持，並且他把各種各樣的伏藏法門隱藏在藏地各地，同時以特別殊勝的一種加持力進行護持。爲什麼現在有很多人學習藏傳佛教？我們並不是自贊毀他，這個確實不得不承認。這一點西方國家包括一些基督教和猶太教的人，跟我們對話的時候他們也說，藏傳佛教有不共的威力，這與蓮花生大師當年的發願是分不開的。這一點確實也是事實。

　　我想那些自以爲是，認爲自己不需要祈禱蓮花生大師的人，可能自己沒有一種信心和佛緣。很有可能這種心態就是邪魔外道，魔王波旬特別喜歡你。因爲你這樣的心態沒有一點保護措施，就像我們開車的時候，沒有任何的刹車功能。對于這種人，可能魔王波旬隨時都可以過來，讓你的修行很多方面出現障礙。所以我們修行需要買保險，這個很重要。醫療保險和養老保險好像是很多人都在買，但是修行保險很多人不知道：“噢，修的話應該沒有問題。”有時候我是覺得，爲什麼世界上有些人修行得非常成功，有些修行人不成功，不但不成功，而且很失敗，失敗到最後可以說是身敗名裂，可以說是毀壞自他。那這樣的話我們都不願意看到，得人身很不容易的。所以大家應該多祈禱蓮花生大師。

　　蓮花生大師的心咒，不僅僅是蓮花生大師他一個本尊的佛號，而且是十方諸佛菩薩的種子咒，八萬四千法門的命根。如果我們把它寫在經旗上，刻在石頭上、木頭上，風所接觸的這些衆生都得以解脫，也不可能有各種鬼神來打擾你。而且，所有的鬼神都會與你遠離。所以我自己哪怕是稍微做一個比較恐怖的夢，或者晚上出去的時候前面有個黑乎乎的東西，就求蓮花生大師：“嗡阿吽班匝兒格熱巴瑪色德吽”。這樣當下自己在感覺上也好，力量上也好，就好像不一樣。我從小有這樣的習慣，實際上它也確實有這種威力和作用力。

　　因此，今天我也特別希望我們這個世界各個地方的人，都要像孤兒以一種非常悲切的信心來呼喚他的父母一樣，來祈禱蓮花生大師。我們末法時代的這些衆生，有如在一個荒無人煙之地，末世的各種野獸極其猖獗。在這個時候，如果我們用特別真誠的信心經常祈禱蓮花生大師，對蓮花生大師進行頂禮、供養、皈依，哪怕一天念一點心咒，最後我們死的時候，如果蓮師心咒戴在身上跟屍體一起焚燒，那也是彩虹萦繞，決定會往生極樂世界。這些都是金剛語。

　　我們一定要對這個重視，你如果是非佛教徒，根本不信仰這些的話，那也沒辦法，人有各種各樣的因緣，我們也不強迫你。但是如果你有信仰，就應重視祈禱蓮花生大師。現在有些人信仰並不很堅固，有些人確實是對這些在理論上都不知道。

　　在藏地來講，很多人對蓮師的信心非常誠懇。但現在有些年輕人，對蓮師祈禱的也是很少。在蓮師傳記當中也說了，如果世界當中對他祈禱的人越來越多，那麼世界的災難會越來越少，而且人們心靈的幸福指數越來越高。如果我們都抛棄這些，都沒有祈禱的話，那麼誰受害呢？當然是我們自己，蓮花生大師是早已經成就了的，對他是沒有任何的損害。

　　我經常想，當時蓮師如果沒有降伏藏地的這些鬼神的話，藏地野蠻之地哪有如今的這些佛法，哪有你們這麼多虔誠的人，高山反應都不怕，來到藏地。很多人都喜歡藏地的珠穆朗瑪峰，其實珠穆朗瑪峰並不是很重要，比珠穆朗瑪峰更高的一種精神標准，應該說是藏地的密傳佛教。這個密傳不管是別人喜歡還是不喜歡，確實它有甚深的意義，遇到它也確實是很有福氣。我們現在世間人，比如說中了彩票，或者是得到什麼財物的時候，“哇，我今天很幸運！”這些也許是一種幸運。但我個人認爲，昨天我們有個別佛教徒也說了，自己今生當中遇到真正的密法是很榮幸的，已經足夠了。我覺得這是肺腑之言。

　　我想我們這裏很多道友，自己都是不珍惜，今天學這個，明天學那個，最後什麼都學不成。我個人而言，我從來沒有想過，我要換個什麼宗教，我要學個什麼其他的。在所學的這些方面，我得到的完全是非常具有加持和解脫能力的這樣一個正法，我一生當中都是盡心盡力地去修行。所以今天我再叁講，大家應該知道，蓮花生大師的這種殊勝的加持力，對我們的成就有非常大的作用。

　　剛開始可能你對蓮師有點不熟悉，可以慢慢讀他的一些傳記。美國的很多學校裏面，都在學蓮花生大師和益西措嘉空行母的一些傳記，他們一直在研究。可是在我們這邊，包括有些大學宗教系，在這方面很缺少。按理來講，如果我們要了解，相比西方國家要簡單得多。你從漢地到這裏特別容易，到藏地去了解蓮花生大師當時所加持過的這些聖地，所埋藏的這些伏藏品，在各個寺院裏面堆得像山一樣。確實也是這樣的。前兩天我看了蓮花生大師所隱藏的一些伏藏品，包括我們一些傳承上師所開取的，越看越覺得在現在這個末法時代，有這麼好的精神良藥，能真正享用的人世界上有多少？我自己問自己，覺得自己還是非常有福氣的。

　　我特別發自內心地希望，很多佛教徒如果要自己的修行各方面都順順利利，可能需要有一種安全帶。如果沒有的話，當你遇到一些措手不及的危急情況，用其他的一些方式方法的話，雖然它也是一種方法，但不一定能特別地管用。我自己認爲，祈禱蓮師的這種修行人，他是非常地快樂；同時在他的修行上，不管是在把煩惱還是痛苦轉爲道用方面，都有殊勝的加持。

　　這一點並不是因爲我自己是學密宗的，對蓮花生大師才這樣。我的目的是什麼呢？對蓮花生大師所開取的這些大圓滿法，這麼多年以來，我自己也是多多少少從其精髓部分，有所了解和有所享用。在這個過程當中，自己也覺得，這樣一種精神如今在任何一個學說當中，確實是非常罕見，因此也勸大家在這方面好好地去了解。

　　同時，自己有時間的時候，哪怕是一天念叁遍七句祈禱文，念一百遍蓮花生大師心咒，這也是表示一種對蓮師的信心。我們對本尊有一種溝通的行爲確實是很重要的，比如說我們人與人之間從來都不說話，或者不打電話，那到一定的時候，可能就互相都已經素不相識了。從世間的角度來講，這是一種感情的交流，這確實是需要的。我們作爲一個凡夫人，用自己的信心經常祈禱本尊，本尊的身語意的加持會融入你，你自己的修行也會圓滿。最後確實上師本尊的這種智慧融入你的心，上師的這種加持融入你的心的時候，什麼事情都可以如願以償。

◎介紹加持品

　　我今天大概講這麼多。等會我們學會的人留下來，念法王如意寶的祈禱文。非學會的人離開的時候，門口有加持品。

　　有兩種加持品，一種是金剛帶。這是我從雲南南傳佛教那裏請來的，今天也特意用蓮花生大師的心咒來做加持，算你們的護繩。我們在灌頂的時候在手臂上經常也有這樣的護繩。這種方式比較容易，而且也特別好看。

　　當時我正在雲南翻譯《觀經》，用漢語翻成藏語。那天我去南傳佛教的一個寺院，當時我在微博上也發了。那個南傳佛教的出家人威儀也很清淨，他給每一個人做加持，然後給一個金剛帶。當時我也向那個小和尚頂禮，他也給我了一個，我這也是得加持。佛教的聖人，不論是誰加持都是不可思議。

　　這種南傳佛教的加持品，後來我也通過各種途徑得到。我們學院裏面的這些道友過兩天再發，你們不要傷心。其他的一些有興趣的道友，如果是我們學會的就慢慢來，應該問題不大，可能再過兩叁年以後，你們一直等著吧(衆笑)。有些事情要有一種耐心，我們要觀察這個人能否等得比較久，這樣的話說明是合格的佛教徒。有些是來不及等，那這樣的話不一定很好。

　　另一個加持品，一邊是釋迦牟尼佛佛像——這是以前我去印度的時候得到的釋迦牟尼佛像——一邊是蓮花生大師的像。只有這兩個加持品。

　　(上師給現場和網絡上的加持品進行開光……)

◎應發願多念大自在祈禱文

　　從今天開始，大家要念大自在祈禱文，你們每個人最好能發願在一年或者兩年當中念誦一萬遍，這是最好的，你們以後肯定會一切圓滿。我去年七月份的時候發願念誦一萬遍，現在都馬上要圓滿了。所以希望你們也念。

　　我們先念叁遍自在祈禱文，然後作回向。

《修蓮師法遣除違緣》全文閱讀結束。