八吉祥

　　 　　在藏密中，常見到八種吉祥的圖案，稱爲八吉祥。

　　相傳釋迦牟尼誕生時，天上獻上種種供品，此八吉祥即爲天人所供，故密乘行人常用此來裝飾佛壇，有用金、銀、銅等製成者。也有用木製成者，或繪畫。

　　有說此八吉祥代表佛陀身上的八個部位，寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、白螺、吉祥結、尊勝幢、*輪，依次代表佛陀的頸、佛頂、佛眼、佛舌、佛叁道、佛心、佛陀之無上正等覺，及佛手。

　　寶瓶代表佛陀的頸，因佛法皆由佛陀口中流出，故寶瓶又爲教法、教理的表徵。獻上寶瓶時，亦代表祈願衆生獲得這圓滿無上的教義。

　　寶蓋，代表佛頂，在漢地名爲白傘，置於佛陀頂上，能遮蔽風日。傘在古代印度原爲貴族、皇室所用，象徵尊貴威勢，在此代表行者具足大威勢，能除一切魔障，清淨吉祥。獻上傘蓋是祈願衆生離苦得樂。

　　雙魚代表佛陀的雙目。此代表佛眼慈視衆生，故又爲智慧的表徵。供養吉祥的雙魚，祈願消除衆生的無明，得到了悟一切的智慧。

　　蓮花代表佛陀的舌頭。象徵佛以廣長舌說一切法，使衆生都能悟入開示佛之知見。獻上蓮花，祈願我們具足利益衆生的能力。

　　白螺代表佛陀的叁條頸紋。佛陀的法音廣大悠揚，如白海螺一般清淨美好使一切有情入於解脫。

　　吉祥結代表佛陀的心，又稱爲無盡結，因爲此結無首無端，代表佛陀心法無盡。此結亦可視爲兩個“卍”字交搭而成，因此亦爲心脈的表徵。藏密中常以此結爲信衆佩戴加持。

　　尊勝幢代表佛陀無上正等正覺，是爲佛教的勝利，故以尊勝幢來表徵。幢在古代表爲軍隊所用，代表勝利。在此代表除一切煩惱魔障，得大勝利，究竟解脫。其呈圓柱形，不像傘一般可以曲張，也有以銅製成，外表鎏金，矗立於殿宇四角。

　　*輪代表佛陀的手掌。此象徵*輪常轉，而輪之八輻，有說代表“八正道”——正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，亦有說代表佛陀八相成道。”

　　在佛寺的屋頂正中央，經常可見*輪的標幟，左右各有一鹿，這是象徵佛陀於鹿野苑初轉*輪。《毗奈耶雜事》中記載：“刻轉*輪像，兩旁安鹿而臥。”