《前行筆記》：緣起

　　 頂禮叁大傳承諸位上師！

　　 頂禮全知無垢光尊者！

　　 頂禮全知持明無畏洲！

　　 頂禮全知華智仁波切！

　　 頂禮全知麥彭仁波切！

　　 頂禮大恩上師法王如意寶！

　　 再一次溫習大圓滿前行引導文，我愈加強烈地思念起我的根本上師法王如意寶。我在他老人家座下完整聽聞的第一部論典就是《普賢上師言教》。那時在喇榮五明佛學院，每年藏曆神變月，法王如意寶都會講一遍《大圓滿龍欽甯提前行引導文•普賢上師言教》，我們也得以在法王上師面前一遍遍聽聞這一殊勝教言的口傳和竅訣。

　　 法王如意寶當年在傳講無垢光尊者所著《上師心滴》時曾說：他傳給我們的大圓滿法，意傳來自全知麥彭仁波切，而麥彭仁波切的意傳則是來自全知無垢光尊者。接著，法王如意寶又說：他自己也有直接來自無垢光尊者的意傳，所以大家應當對這一帶著傳承祖師溫熱氣息、如金線般純淨無垢、無斷無染的近傳承心生歡喜、珍惜和感激。

　　 大圓滿續部有多達六百四十萬續，歸納起來，有心部、界部、竅訣部，竅訣部又有外、內、密、無上極密類，其中，無上極密續集外、內、密續之大成，完整、詳細闡述了本基的實相、道——見修行、果——究竟解脫的道理。無上極密有十七續，加上《密咒護法忿怒續》，一共十八續。生活在十四世紀的大圓滿傳承祖師全知無垢光尊者分別從廣大和甚深兩個方面對這十八部續的密意進行了歸納和诠釋，其中，廣大班智達類是《龍欽七寶藏》，甚深革薩裏類是《四心滴》。

　　 甯提(心滴)法系有兩支主要傳承：布瑪木紮尊者的心滴傳承和蓮花生大士的心滴傳承。無垢光尊者在上師前獲得這兩個傳承的口傳，後在定境中親見蓮花生大士和布瑪木紮尊者，得其傳承和咐囑，編纂、撰寫了《四心滴》，共有五函，分別爲：一、《布瑪心滴》，由布瑪木紮尊者傳下來；二、《空行心滴》，由蓮花生大士傳下來；叁、《上師心滴》，是無垢光尊者爲《布瑪心滴》作的廣釋；四、《空行精滴》，是無垢光尊者爲《空行心滴》作的廣釋；五、《甚深心滴》，是無垢光尊者總攝以上四函的內容而著的教言。因第五函的內容以前四函爲根本，故通常將這五函共稱爲《四心滴》。

　　 到十八世紀，大圓滿傳承曆史上又一位集大成者——晉美林巴尊者(持明無畏洲)出興于世。他對全知無垢光尊者懷有極大的信心，在桑耶青普進行叁年叁月零叁天的閉關時，于禅定中叁次見到無垢光尊者並得到其身、語、意的加持，從而獲得了大圓滿的最高證悟。全知無垢光尊者相續中的甯提密續在晉美林巴尊者相續中完整顯現。他造了一系列論著開顯《龍欽七寶藏》的真義。

　　 晉美林巴尊者是布瑪木紮尊者和法王赤松德贊的雙入化身，而法王赤松德贊曾在蓮花生大士和布瑪木紮尊者前得到甯提傳承，這樣，晉美林巴尊者一身融彙了甯提法系的兩大傳承，並且得到全知無垢光尊者的意傳加持。

　　 當年蓮師在桑耶寺給法王赤松德贊等弟子傳了《龍欽甯提》法，並由益西措嘉空行母將此法伏藏于諸弟子的本覺智慧中。蓮師給予授記灌頂，預言這些法要將由法王赤松德贊的轉世晉美林巴尊者發掘。九百多年後，蓮師的授記灌頂成熟以及善妙因緣具足，晉美林巴尊者在其光明心性中開啓出直接來自于法身普賢王如來和蓮師的意伏藏法——《龍欽甯提》。《龍欽甯提》集合了布瑪心滴與空行心滴兩支傳承的精華，包括若幹本續、附續及衆多竅訣、儀軌和引導，由晉美林巴尊者逐一開啓，並逐步寫成書面經函。

　　 龍欽甯提源自普賢王如來，通過如來密意傳、持明表示傳和補特迦羅耳傳的方式，經由曆代傳承祖師至晉美林巴尊者，始完整構建起龍欽甯提法系。

　　 這一法系稱爲龍欽甯提，主要有叁個原因：其一，此法是大圓滿竅訣部無上極密類法門，乃諸法心髓；晉美林巴尊者在禅定中親見無垢光尊者(龍欽繞降)，得到大全知的加持和啓發，才把伏藏法完整開啓出來。其二，此法彙集了無垢光尊者傳下來、以《四心滴》和《龍欽七寶藏》等爲核心的甯提法系的精髓。其叁，龍欽意爲無所不包，甯提意爲心髓。此法系既廣大甚深，又濃縮了所有法門的精華，誠如晉美林巴尊者所說“此即廣大界此即是心髓”。

　　 龍欽甯提乃即生可獲得金剛持果位之甚深妙法，然而，在進入龍欽甯提大圓滿正行修法之前，通常要先修出離心、菩提心、淨除罪障、積累資糧等前行。只有前行基礎打好了，正行修法才能順利和穩固。晉美林巴尊者在總結前人經驗及龍欽巴前行儀軌的基礎上，撰寫出更爲系統、完整的儀軌，廣述了大圓滿前行修法次第。其大弟子晉美成利俄色(菩提金剛)後來對此儀軌又做出進一步補充完善，稱爲《大圓滿龍欽甯提能顯遍智妙道前行儀軌》。晉美林巴尊者將前行儀軌修法口傳給如來芽尊者等弟子。十九世紀時，如來芽尊者的弟子華智仁波切根據上師的口傳，整理、編寫出《大圓滿龍欽甯提前行引導文•普賢上師言教》，不僅廣泛深入地講解了龍欽甯提前行儀軌的內容，而且攝集西藏各主要教派的前行引導文及顯密修法之關要，完整涵蓋了叁士道次第，包括諸多殊勝竅訣要點，極爲難得稀有。論名中的普賢上師指如來芽尊者，華智仁波切認爲他的根本上師與普賢王如來無二無別，因此把上師教言筆錄稱爲《普賢上師言教》。

　　 自其成書至今，《普賢上師言教》一直是西藏流傳最廣的前行引導文，被人們反複聽聞、講解、背誦。我曾在法王如意寶、根容堪布、才晉堪布和晉旺堪布前多次聆聽口傳及竅訣。法王如意寶傳給我的《普賢上師言教》的傳承是由華智仁波切傳給樂喜堪布公美，堪布公美傳給喇嘛羅珠仁波切，羅珠仁波切傳給法王如意寶。

　　 華智仁波切的大弟子紐西龍多仁波切將來自上師的口傳和竅訣傳予堪布阿瓊仁波切，阿瓊仁波切據此寫出《前行備忘錄》，集諸多實修竅訣于一體，爲後世修行者留下了又一部珍貴的前行引導文。

　　 近代大圓滿傳承上師全知麥彭仁波切概括大圓滿前行儀軌的主要內容，撰寫了更爲簡明扼要的前行儀軌《開顯解脫道》。

　　 我們修前行時，既可念誦《大圓滿龍欽甯提能顯遍智妙道前行儀軌》、《開顯解脫道》，也可念誦其他高僧大德所造的前行儀軌。引導文可參看《普賢上師言教》、《前行備忘錄》以及其他多種前行引導文。這都是具有持明傳承殊勝加持的法本，若反複研讀、如理修行，一定能得到加持和成就。像華智仁波切這樣不可思議的祖師大德每一座修法都要修前行，我們作爲初學者更應該心無旁骛、精進不辍地實修前行。

　　 西藏很多修行人都有記修行筆記的習慣，在反複溫習前行修法的過程中，我也把自己的些許心得體會、以及平日見聞的某些現象和由此引發的感想零星記錄了下來。這些文字，談不上是修行筆記，更不是前行引導，除了其中引用的佛菩薩及高僧大德的教言外，其余文字可能對大多數人來說都不會有什麼價值，之所以拿出來在網站上發表，是考慮到它們作爲一種前行輔助讀物，也許能爲一些人提供點滴參考和幫助。由于自己的局限性，文章中錯誤在所難免，我至誠在上師、本尊、空行叁根本前發露忏悔，並懇請各方指正，不勝感激。

　　 法王如意寶當年在講解《傑珍大圓滿》時曾經對弟子們說：“該傳給你們的大圓滿法，我都已經傳給你們了。從今以後，希望你們真正視上師爲佛，勇猛精進修上師瑜伽。如果能做到這兩點，今生即使沒有聞思也必定能證悟大圓滿。你們對此不要懷疑，也不要猶豫。這是至尊蔣陽欽哲旺波當衆所說的金剛語，其他很多上師也都這樣說過，我亦如是說。”

　　 全知麥彭仁波切在《文殊大圓滿基道果無別發願文》中寫道：“大圓滿法僅僅聽聞也必定能解脫。續部有雲：在有勤因乘難以調伏衆生的時期，大圓滿法將廣弘于世，普度有緣衆生。”末法時期衆生的煩惱業力不可思議，大圓滿的加持力同樣不可思議！莫說得到大圓滿的灌頂和引導，或者聽聞大圓滿法，哪怕僅僅聽到大圓滿的名號，此人也必將于人壽十歲時得到吉祥智慧空行母的度化，在生、死及中陰叁時段中的任何一時獲得解脫。這在《阿底大莊嚴續》中有明確的開示。所以，大圓滿傳承的上師們默默承擔起常人無法想象的巨大障難，不惜犧牲自己，以幫助更多衆生接觸到大圓滿法。

　　 法王如意寶曾經說：他十幾歲便證悟了大圓滿，從小他就相信自己一定能獲得虹身成就，甚至像蓮師那樣不舍肉身直接去往清淨刹土。對此他一直確信不疑。後來他在各地廣弘無上大圓滿法，攝受了爲數衆多的弟子進入大圓滿壇城，其中一些人破了密乘戒，並且存心製造違緣阻礙上師弘法利生事業的順利開展。由此原因，他示現圓寂時有可能不會虹化，但他決不後悔，能讓更多衆生獲得大圓滿法的利益，他即使不虹化也沒有關系。法王如意寶還說：“我圓寂後，肉身可能不會化光、縮小，也許反而會增大，如果是這樣，你們也不必害怕。我不會給你們造成任何傷害。我的慈悲心、菩提心與生俱來、無有造作，不管在什麼情況下，我都不會傷害衆生哪怕一根毫毛。不論我最後怎樣示現，都希望大家不要心生疑惑，不要毀謗上師，更不要退失對大圓滿法的信心！”

　　 盡管有破戒弟子的冒渎之氣嚴重幹擾，法王如意寶示現圓寂時仍然呈現出虹身成就的種種瑞相，肉身縮小，虹光漫天……並且法王給我們留下至爲殊勝稀有的金剛舍利，讓我們再次見證了大圓滿法的不可思議和聖者福德力的廣大無邊。

　　 我很幸運，今生能成爲法王如意寶和諸多具德上師的弟子。如果不是憑借上師們深厚的悲心和福德，末法時期如我這般福報淺薄的衆生，不可能接觸到大圓滿法的光明。

　　 以前，法王如意寶常常說：每當他想到自己有幸出生在佛法興盛的雪域西藏，有幸入于前譯甯瑪巴持明傳承之教下，並從上師那裏聽聞到大圓滿法，自己能思維大圓滿的法義，能真正修持大圓滿法，他真是開心極了。有時候晚上躺在床上想：不說別的，僅僅是每天能把大圓滿的法本帶在身邊，自己都一定是清淨了無數的業障、積累了巨大的資糧才能這樣。想到自己的福報，他高興得簡直要從床上跳起來。

　　 記得當年學院新的大經堂奠基時，天空出現一條橫跨西東、形狀細長的白雲。法王如意寶說：“這是善妙的緣起，我去佛陀初轉*輪的聖地鹿野苑朝拜時，天空也曾出現過這種景象，它預示著佛法將在世間長駐廣弘、傳講佛法的高僧大德將長久住世。本來我從小就發願像麥彭仁波切一樣活到六十六歲，但從現在的緣起看來，我的壽命有可能會更長一些。”當時，我聽到上師的這些話，心裏特別激動、特別溫暖。法王如意寶接著說：“我們師徒有緣在一起講聞大圓滿法，各方面因緣都具足。現在大圓滿法的傳播如日中天。大家千萬要珍惜這段美好的時光，做到戒律清淨、勤奮聞思，不要東跑西跑。我在世期間，你們盡量不要離開學院，就在這裏好好修法。一來，這有助于你們自己的成就和解脫。二來，這也是爲了日後大圓滿法能更長久地在世間流傳。”

　　 我那時想：像法王如意寶這樣偉大的上師一定會長久住世的，我還能長期跟隨在他老人家身邊，還有很多機會聽他講法，即使有朝一日我們師徒不得不分離，那也將是很久很久以後的事。

　　 可是轉眼間，法王如意寶示現圓寂都已經七年了。我的大恩上師們紛紛示現了圓寂。我很想念他們。尤其在這次整理前行筆記的過程中，我時常想起過去依止上師的日子，想起上師的教言。我跟隨法王如意寶學習佛法二十一年，有幸聽聞到許多珍貴的教言，只可惜那時沒有把上師的金剛語句逐一筆錄下來，現在有一些已經記不清楚。我非常難過。

　　 法王如意寶以前總是要我們珍惜跟隨上師學法的機會，他說：“等我不在了，你們再想求大圓滿竅訣，很難呐。末法時期，有些人會講法，自己卻沒有多少修證；有修證的又往往不能按照見、修、行、果的次第爲弟子完整傳講大圓滿法；有的人既沒有證悟境界，也沒有能力傳講續部教言，卻喜歡信口開河、四處傳法。真正有修證、能講大圓滿密續、又能講竅訣的上師，就像白天的星星一樣稀少。”

　　 像法王如意寶這樣偉大的聖者，他的一言半語都有無限的加持力。我們哪怕只記住他老人家一句教言，都能得到利益。

　　 以堅韌不拔的精神孜孜不倦地實修上師所傳的一切正法，是我們能獻給上師的最好的供養。

　　 願以此前行筆記微薄的功德供養我的根本上師法王如意寶、我今生遇到的諸位具德上師、以及大圓滿傳承的祖師大德！

　　 願見聞此文的有緣者都生起精進修行之意樂，發心以自己修法的功德供養至尊上師法王如意寶以及大圓滿傳承的諸位祖師大德！

　　 祈請諸佛菩薩、上師、本尊、空行、護法加持，一切衆生離苦得樂、究竟成佛！

《《前行筆記》：緣起》全文閱讀結束。