..續本文上一頁故建塔以祀。塔群由大小九塔組成，塔身潔白，塔尖金色。高16.29米。
藏傳佛教創活佛轉世製度。
1205年
日本興福寺列舉九大罪狀攻擊淨土念佛宗。
1206年
日本京都重建高山寺。
日本興福寺控告源空及其弟子，源空弟子行空、遵西被判以流罪。
1207年
日本禁止專修念佛，發配源空到土佐、親鸾到越後。
1208年(南宋甯宗嘉定元年)
《佛國禅師文殊指南圖贊》刻于浙江臨安。
1212年
日僧高源卒。
1215年
日本禅宗臨濟宗創始人榮西卒。
1218年
越南河內玉壺寺興建。
1221年(南宋甯宗嘉定十四年)
西藏僧人蔡巴往蒙古弘揚佛法。
1223年(南宋甯宗嘉定十六年)
日本僧人道元入華學禅法，返國後創曹洞宗。著《普勸坐禅儀》。
1224年
日本僧人親鸾開始述作《教行信征》，傳真宗。
1227年
日本延曆寺僧徒掘毀源空墳墓，要求禁止專修念佛，結果隆寬、空阿等人被判流罪。
1228年(南宋理宗紹定元年)
福建泉州開元寺雙石塔建立。
1231年(南宋理宗紹定四年)
《碛砂藏》始刻于平江府陳湖碛砂(今江蘇吳縣)。
1223年
日本僧人道元建聖興寺。
1234年
日僧藤原教雅被處流罪。
1236年
高麗重刊《八萬大藏經》
日本睿尊、覺盛等在東大寺自哲受戒。
1237年(南宋理宗嘉熙元年)
宗鑒著《釋門正統》。
1240年(南宋理宗嘉熙四年)
蒙古大軍抵達西藏止貢寺與熱振寺。
1241年(南宋理宗淳祐元年)
日本僧人聖一攜畫僧法常繪畫返國，法常藝風對日本畫壇産生較大影響。
1243年
日本僧人在越前創建大佛寺(永平寺)。
日本藤原道家創建東福寺，以圓爾辨圓爲初祖。
1244年(南宋理宗淳祐四年)
蒙古西涼王致函西藏薩班，促其赴涼州。薩班遣其侄八思巴兄弟先行。
1247年(南宋理宗淳祐七年)
蒙古西涼王闊瑞于涼州會薩班。薩迦派取得西藏地方政、教領導地位。
1249年(南宋理宗淳祐九年)
僧人趙鳳智營建四川大足寶頂山密宗道場完畢，刻石以記。
1251年(南宋理宗淳祐十一年)
藏僧薩班·貢噶堅贊卒。以精通大五明(聲明、工巧明、醫方明、因明、內明)、小五明(詩詞、韻律、修辭、歌舞、星算)著稱，著有《薩迦格言》、《正理藏論》等。
日本僧人宗性著《日本高僧傳要文抄》。
1252年(南宋理宗淳祐十二年)
普濟撰《五燈會元》20卷。
1253年(南宋理宗寶祐元年)
蒙古統帥忽必烈會晤八思巴，並奉爲國師。
日本僧人日蓮在遠江(今靜岡縣)創日蓮宗，以求往生淨土爲旨。
日本神奈川建長寺創建。此爲日本佛教臨濟宗本山之一。
日本僧人道元卒。生前著有《知事清規》、《正法眼藏》等。
1258年(蒙古憲宗八年)
上都(今內蒙多倫諾爾)佛道之爭，八思巴獲勝，蒙藏地區佛教迅速發展。
日本僧人親鸾著《叁帖和贊》。
1260年(南宋理宗景定元年)
蒙古元世祖忽必烈即位，尊八思巴爲國師，命其創蒙古新字。
日本山黎縣創建久遠寺。
日本日蓮著《立正安國論》，進北條時賴。
日本鐮倉僧倉僧徒燒日蓮的草庵。
1261年
日本僧人日蓮被流放伊豆島。
1262年
日本僧人親鸾卒。
1264年(蒙古世祖至元元年)
忽必烈創立總製院，管理全國佛教事務。
日本僧人叡尊于東大寺修光明真言會。
日僧日蓮遭東長景信襲擊。
1268年(蒙古世祖至元五年)
八思巴奉世祖忽必烈之命，仿藏文字母造蒙古新文字，即“八思巴文”。
日本僧人凝然著《八宗綱要》。
1270年(蒙古世祖至元七年)
八思巴統衛藏13萬戶，開藏區政教合一之風。
劉元從尼泊爾入華工匠阿尼哥學梵式密宗造像。
元代護國仁王寺創建。
1271年(元世祖至元八年)
元大都(今北京)建造妙應寺白塔。
山西交口山神峪千佛洞開鑿。
1272年
日本京都西本願寺創建。親鸾女兒覺信尼把親鸾墓移到大谷，安置其遺像。
日蓮著《開目鈔》。
1273年
日蓮著《觀心本尊鈔》，第二年被赦，入延山。
1276年
日本僧人一遍創日本時宗。
1277年(元世祖至元十四年)
八思巴在西藏舉行曲彌法會弘佛。
西藏類烏齊寺興建。
楊琏真伽任江南釋教都總統，發南宋皇陵，建密宗造像以鎮南宋故都風水，搜括民財以媚元帝，故有“惡僧”之名。
1279年(元世祖至元十六年)
杭州白雲宗大普甯寺著手出版《大藏經》。
日本幕府設置禅寺僧錄職，任春屋妙葩爲僧錄司。
日本圓覺上人導禦開始在嵯峨清涼寺大念佛。
1280年(元世祖至元十七年)
八思巴在曲彌仁摩寺舉行曲彌法會。
日本東福寺圓爾辯圓卒。1311年敕谥聖一國師，此爲日本國師號的開始。
1281年(元世祖至元十八年)
元兵再度進攻九州(弘安之役)，日本諸寺社祈禱。
1282年(元世祖至元十九年)
浙江杭州開鑿飛來峰佛龛。
漢僧無學祖元在日本神奈海上創建圓覺寺。
日本靜風大石寺約創建于此時。
日本僧人日蓮卒。
高麗僧印奇將自中國帶回的大藏經置于傳燈寺。
1284年(元世祖至元二十一年)
大都崇國北寺興建，後改名護國寺(即北京護國寺)。
日本尼僧覺山在日本神奈川創東慶寺，以安置斷緣之女衆，也稱“斷緣寺”。
1285年
日本圓覺寺建舍利殿。
1287年(元世祖至元二十四年)
浙江杭州飛來峰雕密宗觀音等像。
慶吉祥撰《至元法寶勘同總錄》。
1288年(元世祖至元二十五年)
元世祖忽必烈改總製院爲宣政院。
南宋恭帝趙顯被送至西藏學佛，任薩迦寺總持，後遭殺害。
建萬安寺。
1289年(元世祖至元二十六年)
浙江杭州飛來峰57號龛佛像開始建造。
日本僧人一遍智真卒。
高麗僧一然卒。
1290年(元世祖至元二十七年)
西藏止貢巴反抗薩迦，薩迦本欽阿迦侖平之。
《思溪版大藏經》開版。
日本西大寺僧人叡尊卒。
1291年(元世祖至元二十八年)
祥邁撰《至元辯僞録》(一說爲1286年)。
宣政院記錄的寺院共42318所，僧尼213148人。
1292年(元世祖至元二十九年)
浙江杭州飛來峰5號龛金剛手菩薩聖像、43號龛騎獅多聞天王像開始雕造。
1294年
日本四天王寺的悲田、教田二院興盛。
日本僧日像在京都傳日蓮宗。
1295年(元成宗元貞元年)
浙江杭州瑪瑙寺僧溫日觀卒。生前善繪葡萄圖，有“溫葡萄”之稱。
1296年(元成宗元貞二年)
周達觀訪柬埔寨，遊吳哥窟，後著有《真臘風土記》。
1298年(元成宗大德二年)
越南仁宗退位後出家，自稱竹林大士，在安子山創竹林禅派。
思州(今貴州思南)華嚴寺僧普南刊行《圓悟禅師語錄》。此爲我國最早的木刻版畫肖像。
朱好古、張伯淵等民間畫工繪山西稷山興化寺壁畫。
1299年
越南英宗印行頒布《佛教法事道場公文格式》。
元僧一甯一山使日後不歸，在日本創禅宗一甯一山派。
1303年(元成宗大德七年)
藏僧膽巴國師卒。
山西洪洞縣重建廣勝寺。
日本僧人忍性卒。
1304年(元成宗大德九年)
尼泊爾入華藝匠阿尼哥造大天壽萬甯寺中心閣佛、菩薩像。
管道升繪《長明庵圖》。
1306年(元成宗大德十年)
阿尼哥卒。爲尼泊爾著名建築家、工藝家和雕刻家，曾在西藏、大都建造佛塔，雕塑佛像，將尼泊爾建築與雕塑風格傳入中國。
1307年
日本僧人日像被流放于土佐。
1311年
日本僧人凝然著《淨土法門源流章》、《叁國佛法傳通緣起》。
1313年
日本僧人凝然撰成《音曲秘要抄》。
1316年(元仁宗延祐叁年)
趙孟頫奉敕書《膽巴碑》。
1317年(元仁宗延祐四年)
劉元塑青塔寺山門四天王像。
1318年(元仁宗延祐五年)
劉元塑香山寺四天王像。
浙江金泉天甯寺殿興建。
日本花園天皇退位，改離宮爲京都妙心寺。
1319年(元仁宗延祐六年)
管道升卒。曾虔信佛教，以中峰明本爲師，有楷書《圓覺經》、《法華經》等，並著有《千手千眼大悲觀音傳》。
1320年(元仁宗延祐七年)
上海真如寺殿創建。
1321年(元英宗至治元年)
大都十方普覺寺(今北京西郊臥佛寺)鑄銅涅槃佛像。
1322年(元英宗至治二年)
趙孟頫卒。生前曾爲南北佛寺書寫碑銘，善繪僧人像，又寫經多種，貯于佛寺、皇宮。
《碛砂藏》全部刊出，曆時92年。
日本虎關師煉著《元亨釋書》。
1324年(元泰定帝泰定元年)
山西洪洞縣廣勝下寺明應王殿興建。
1325年
日本南禅寺僧鏡圓與延曆寺僧玄慧辯論佛法，即正中法論。
1326年(元泰定帝泰定叁年)
元僧正澄渡海赴日，後著有《大鑒清規》以授日本禅僧，被日本禅僧奉爲“開善派”初祖。
建造天源延聖寺佛、天王像。
1329年(元文宗天曆二年)
元文宗圖帖睦爾令鑄白銀佛像、白銀救度佛母像。
1330年(元文宗至順元年)
河北趙縣柏林寺建真際禅師塔。
1331年(元文宗至順二年)
元文宗在全國設置廣教總管16所。
日本僧覺…
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