答長沙肖建仁居士

　　師父：您老好!

　　近來貴體安康吧？時至寒冬，請多加保重，以免徒兒挂念。春節快到了，沒有什麼禮物送給您老，我們長沙的心中心法弟子，照了一張合影，捎上一聲問候，寄托一片心願：祝您老健康、吉祥、如意!

　　師父，真的很感謝您，是您的大慈大悲，才使我們這些愚昩凡夫，能得此正法，能踏上菩提之路，能夠成爲對衆生有用的人。深感正法難求，師恩難報，惟勤進，行佛事，以不負師父一片苦心。因不能常在您老身邊請示，所以在修法過程中，一有境界、疑惑，就參閱《骧陸師公全集》， 上師的《佛法修證心要》。徒兒有些不明之處，請求上師開示，您老常告誡學人要時時觀照，處處凜覺，《骧陸師公全集》四祖入牛頭山度懶融一章中，四祖開示懶融要“任心自在，莫作觀行，亦莫澄心”，此處徒兒很是不解，複次，“空寂”是否就是“無所住”，“外不著相，內心無喘”呢？是否就是趙州古佛所說的“無”呢？六祖雲：何其自性，本自清淨，空寂應該也就是自性的本體吧？

　　打擾這麼多，勞您老費神，弟子很是感激，不安。祝您老春節愉快，萬事如意!頂禮。

　　弟子：肖建仁

　　2000年1月25日　　

　　肖建仁居士慧眼：

　　來信及各仁者合攝照片，均已收到，見影相憶甚覺快慰!新春佳節將到，祝諸仁者諸事吉祥，法喜充滿!

　　四祖開示懶融禅師之語，乃是層次較高的指示，“莫作觀行，亦莫澄心”，正是破法執，得自在，但這必待“我執”已破，煩惱不生的人，才可進一步打破法執，如《金剛經》說：“法尚應舍，何況非法。”但我法二執，並無嚴格的界限，圓頓教人破我執時，也破法執，一破一切破，一修一切修。凡說法都是對機而說，四祖知牛頭山懶融時機已到，故說此法，可見法無定法，當機爲貴。

　　“空寂”，即是“無所住”，也即是趙州所說的“無”，也是六祖所說：“何其自性本來清淨”。但必須明了此空寂是真空，不是頑空，是妙有之空，不是空無之空，體是真空，用是妙有，如鏡體是空，而能照物顯影，鏡譬爲真空，影是妙有，空有不二，體用一如。若以頑空爲空，便永遠不能見性，永遠不能理解即空即有，即有即空。《金剛經》說：“應無所住而生其心”，“應無所住”即不住于相(用)，而生其心即“如如不動”(體)，見此若能理解，明心見性有份矣!祝各位吉祥 新春愉快!(某仁者拜此問好)

　　恒志拜啓

　　1月28日