答蕪湖蔔年華居士

　　年華仁者：

　　 12月28日手書收悉。近諒貴躬健康，道心純熟，一切吉祥！仁者在學法過程中，以般若爲先導，每日誦持《金剛經》，能做到一心無住，事來應付，事去不留，便能獲得實際受用。如心情開朗，便是效果。在持誦經咒過程中，妄念紛飛，這往往是進步的表現，譬如暗室打掃，塵埃飛揚，勢所必然，只要堅持修法，不取、不舍、不住、不著，自能逐步由亂而定，由動而靜，慢慢進入“寂然不動，而靈知不昩”的境界。切勿心急，亦勿放松，能念念凜覺，刻苦用功，久久自會證入光明自在。

　　 仁者心願廣大，發誓爲衆生離苦得樂，不惜獻身爲法，此即“真爲生死，發菩提心”；目前先得定開慧，勤奮前進，明悟自性本來面目，才能由見道而修道，化一分習氣，證一分法身。

　　 所問“生活在責任義務”及“大死一番”、“一切放下”的關系，前者是在家佛弟子的立身處世准則，後者是形容用功真切情況。《金剛經》說：“應無所住(一切放下)而生其心(盡職盡責)”。前者是證體，後者是起用，兩者並不矛盾，只要善巧運用，靈活掌握，用而不著，過而不留，如　仁者所說“無住于其中”，便可“不離佛法而行世法，不離世法而證佛法”。仁者所說甚是，祈在實踐中前進。《般若花》(增訂本)已寄上，未知仁者已收到否？祝新年吉祥。

　　恒志合十

　　1997年1月4日

　　蔔年華仁者慧鑒：

　　 來信已收，上次曾複信，遭郵局退回。知仁者及某老師將來滬見面，實不敢當，路途太遠了。出來時，路上請多保重、注意，人生無常，能見面暢談，也是難得。

　　 來信所說，能在塵勞中磨煉，很好！“化塵勞爲菩提”，全在明悟本體，自性本來清淨，一切塵勞，莫非空華幻相，不取不舍，隨緣應付，心不粘著，便得自在矣。余待面談，暫不一一。即頌 新年吉祥！

　　恒志拜啓

　　1998年1月13日

　　蔔年華仁者：

　　 多年不曾通信，知精進用功，大願不退，不勝歡喜！祝願仁者深明世事無常，努力用功，使妄想脫離，心光普發，成就無上菩提，成就妙覺佛道。學佛是人生最大的幸福。此頌冬健、吉祥！定慧圓明！

　　恒志合十

　　2003年1月8日