答肖建仁居士

　　 問:您老常告誡學人要時時觀照，處處凜覺，《骧陸師公全集》四祖入牛頭山度懶融一章中，四祖開示懶融要“任心自在，莫作觀行，亦莫澄心”，此處徒兒很是不解，複次，“空寂”是否就是“無所住”，“外不著相，內心不喘”呢？是否就是趙州古佛所說的“無”呢？六祖雲：何其自性，本自清淨，空寂應該也就是自性的本體吧？

　　 【元音上師批語：“任心自在者”就是一切不著相也，本來是自在的，因後天著相煩惱，就不自在了。“莫作觀行”因本來自在還觀什麼。“亦莫澄心”你的心本來是清淨的，根本不須要澄空滯寂。“空寂”就是無所住，“無”連外不著相，內心不喘都沒有。何其自性，本自清淨，既然清淨還有什麼空寂呢。】