..續本文上一頁忙于書稿整理中嗎？弟子九頂禮，拜望吾師莫過疲勞，珍攝法體，常住世間，則末世衆生之福！
一、現在我們正想將師父所傳的各種咒印妙法以文字和圖示等形式歸納、整理，然後拜承師尊大人慈鑒。現正醞釀中。
【元音上師批語：有這個必要嗎？你們不怕太多事、太麻煩嗎？！】
二、還有一個非常愚笨可笑的問題，拜求師父慈悲。本不好講出口，然解衆迷人之惑及我之笨拙，就講出來好了。有同修言：明眼善知識也會有偏愛心，如對非常有緣的弟子，可能就會很器重、偏愛、加持。
【元音上師批語：阿彌陀佛！本不應當有偏愛之心，一切衆生都同樣具有佛性，故皆平等無異。但因宿根略有差別，宿緣亦不無深淺，故無形中使他人看來有些微的不同對待之見者。都是當人的分別劣見所致，此誠無可奈何之事也。】
但我想大德善知識無爲心中起無緣大慈，因不同習氣的衆生而或順或逆地不同方式接引使之入佛。若有偏愛心，豈不與“無緣大慈”相違。因而持上述知見的同修們可能自我分別所致，未達聖意之見。弟子愚見，乞求師尊棒喝！ 【元音上師批語：對！對廣大衆生，俱應一視同仁，一律平等而無分軒轾。不可有偏愛之心。我們修法只管心空，不要妄分對誰親疏，則心無窒礙，功夫易于上進，道業有成，否則人我是非叢生，修法無益，成道無望矣。】
叁、修持中在家居士與家人相處，家人不學佛，在飲食中，葷腥與蔬食難以分開。只要不殺生，即使進食肉食少許，是否也無大礙呢？吃肉(叁淨肉等)是否會造業呢？該怎麼辦才符合佛法的要求呢？拜乞師尊慈悲。並求師父賜我忏悔罪業最快最速之法。
【元音上師批語：你不是貪口味吃點肉，本也無妨，但吃要心真能空淨，否則要還身債，所以以不吃爲妙，吃時多多念咒爲其超脫。最快速的忏罪之法，莫過于心空淨！因心真空，則一切罪皆化于無形矣。】
四、近來多有佛弟子由念佛法門改向修習“如意輪金剛法”者。同修中有人議起此事，“如意輪金剛法”修習者言該法出自某上師創立，據說起源于佛教密宗最上乘的無上瑜伽部大圓滿心髓。但視其修習者所謂“圓滿法性”之訣爾後法力推動其“外動”，“內調”等現象。弟子不解之惑。因此，此地有人問及，我也表示不知可否，自己德薄慧淺，只管自己好好用功好了。
【元音上師批語：不知此法底源，不便妄加評論。總之“離心說法，便是魔說”！此顛撲不破之真理，無可還價。現時牛鬼蛇神峰起，都說是最高佛法，究其實際，不過是弄識神，玩鬼通而已。】
尤其這次去上海師尊尊處返回保定後，我愈加感到自己修持很差，很是慚愧。我要好好用功，以期早日圓成佛果，救度衆生！恭叩慈安！【元音上師批語：對呀！安心修法，不要見異思遷，在心地上做功夫，百無一失。否則，徒費精力，唐喪光陰，毫無是處，待臘月叁十到來噬臍莫及矣。】
弟子金明 九頂禮
一九九七年五月二十一日
上師慈尊賜鑒：叩頌法安！
①今弟子之家屬請求拜問修習何法爲宜，拜啓師尊大人慈悲接引指示。
【元音上師批語：修六字大明咒與彌陀心咒，求生西天淨土爲宜。】
將赴臺、美之行，不曉何時返滬？
【元音上師批語：年底歸滬。】
③師父啊，恕弟子愚笨。“上師傳略”中講師父一日途經四川北路，“一聲爆炸，身心、馬路、車輛與行人當下一起消殒而靈知了了，一念不生，亦不覺人在走路。……”
“一起消殒”是指妄心歇息吧？
【元音上師批語：妄心既息，同時世界也一齊消殒。】
“靈知了了”是說了了分明、靈明不昧吧？“不覺人在走路”是說無能所了吧？【元音上師批語：既然人、境俱消，還有走路嗎？】
④有人解釋說，此時就是一切相都化空了，沒有了，徹底粉碎無余，但知覺未滅，靈知依然獨存。這樣說對嗎？
【元音上師批語：對！】
可是爲什麼古來禅師開悟偈子中曾寫到：“渠今正是我，我今不是渠”，“春到花香處處秀，山河大地是如來”呢？這不正是空有不二的注腳嗎？
【元音上師批語：是呀！當證體時，是一物不立，但啓用時物物現前而無住。證體啓用合起來即是山河大地是如來了。證體不是住在真如位上不動，死在那裏的，而是活潑妙用應物隨緣無住的。】
5聽師兄講，我們能親近師父並得以心密大法修習，是在2500年前與師父一起在釋迦佛尊處聽聞講法，並承事于佛，由此殊勝因緣才有今日之勝緣。是這樣嗎？師父？如此我們更應精進修習，以期早日圓成佛果，救度衆生！不曉弟子與師父宿世有何勝緣，可否告知，以爲增上精進！【元音上師批語：既已知道宿世有勝緣，還要講什麼細節？這不是著相嗎？須知一切皆空無自性，講什麼過、現、未叁際與東西南北中啊！！！】叩頌師尊大人法安吉祥，化導無量！
弟子金明 九頂禮
一九九七年八月五日
師尊大人慈鑒：
1、有師兄知我近日加座來勸我說不要執法，並指責我認爲有法可修、有道可成。但我認爲，法爲去執除妄而設，今借大法秘密化去妄執諸習，但煩惱光盡，自入無修無得之位，位亦不可得。
【元音上師批語：這都是廢話。叫他們扪心自問，是否已到無修無得無證的地步？！假如對境還動心，說什麽執法！船未到彼岸離開船，就要淹死！這都是混賬人說胡話。未得爲得，未證爲證，說大話，叫牛皮。這種人不下地獄才怪！其實修道是須長遠鬥爭的大事，不是一舉即能成就的小事。何能僅僅修過幾座即可歇手不修？！】
2、座上境界的確輕松快樂，但如果不執著這些境界，只管心念耳聞持去，直至虛空粉碎、大地平沈！雖然現在加座(4或6小時)，只要不執著，不是正好進道嗎？
【元音上師批語：你能大地平沈、虛空粉碎嗎？假如不能，說什麽不要修法！假如是僅僅一次而不能天天現前，又說什麽不用修法？！】
3、修心密大法至一千座不可再坐，還是可以繼續坐下去？有人滿千座了，和我說不敢加座了，每日保持2小時一座。但我認爲，只要妄執未盡，又不執在法上，盡管隨緣加座，直至法界究竟！對嗎？
【元音上師批語：這個問題說過多次，怎麽還是不明白？！ 坐與不坐，要看你是否成道！未到對境不惑，都要好好修法。】
4、象他這樣千座滿後，還可以參加打七嗎？
【元音上師批語：功夫未成，怎麽不可以打七！】
5、現在聽到一些人講好像什麼劫難的事情，這雖屬無稽之談的謠傳，但有同修和我說他已擇好彼時安全修法之所，如五臺山、抱陽山等。請問如果劫難真的到來的話，是先避之，還是聽之自然？
【元音上師批語：你有這些顧慮，就證明未成道！還問什麼修與不修哩？！我勸你少說廢話，多多用功爲妙！ 1997年12月 】
上師慈尊賜鑒：叩頌法安！
①保定同修常收到杭州師兄寄來的修法資料。過去我都隨大家自己發心各自盡力隨份布施印書款，然後寄給杭州印心精舍，以作爲下次印書款來源之一。但現在這裏好像要書者多，主動布施印書款者少，我自己出少許微資抵擋，但畢竟微不足道。阿彌陀佛！以後，我想再向保定同修發放寄來的書時，適當向大家收一點印書成本費，然後寄給杭州印心精舍，作爲杭州日後的再印書款來源之一。不知這樣做是否如法？師父？
【元音上師批語：頂好不要這樣做，以免引起他人誤解。杭州現在印書不缺錢，你們隨緣布施好了。】
②南京印的《王骧陸居士全集 》我們保定同修可向南京請回多少本呢？【元音上師批語：我不知道，這事我未插手。】
此書除心密弟子外，也可請給其它法門居士(如念佛、參禅之士)看吧？師父？【元音上師批語：都可以。】
③、師父，還有一事難于啓齒：就是我的家屬之事——她在原保定某廠上班，後由于休産假中斷上班一年半，爾後再去上班時，原工作已被人替代，廠裏讓她上第一線，很累很緊張，她去不了，廠裏批准她下崗待業，一直至今已二年多，失業在家(廠現已破産合並)。
我性格內向，又聞佛法修習，不願再走社會關系，請客送禮，爲她調動工作。勸她修法，她修“六字大明咒法”一小時一座，但未能恒一持續。一邊還帶孩子。
由于我一個人的工資供全家人生活，還要上養父母雙親(在農村)，所以她經常吵嚷著讓我給她找工作！我沒法子，只好設想走走社會關系，找找人，送送禮，以期她早得滿願，使之心安！拜祈上師慈尊和諸佛菩薩慈悲加持！並恭乞師尊大人慈悲指示。【元上師批語：修法不離世法，可隨社會風氣運行。你可以送禮請人幫忙。】…
《大音希聲 一、元音老人書信 答保定胡金明居士》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…