拜頌師尊大人，珍攝法體！
弟子金明 九頂禮
一九九八年二月六日
上師慈尊賜鑒：恭叩法安！
恕弟子愚笨。恨不得一下子飛到師父尊所，拜求師父開示，解除疑惑；並懇求師父痛快地罵我一頓，使我痛消業
障，智慧開朗！
①師父啊，大乘佛法都講“上求下化”，普度衆生，發無上菩提心，誓度衆生出離輪回。而現在我感到越修越淡漠，那種發心越加不切。是否應發起普度衆生之心願，爲修法之先要呢？還是功到自然成，自然而隨定慧力增長而啓發菩提心呢？
【元音上師批語：沒有大志願怎麼能成大事？！你發心不切，所以修法不力，應趕快改過！】
②“救度衆生”是成就以後必做的事情吧，現在可不必急于理會它，只是隨緣勸化而已。是這樣嗎？師父？
元音【上師批語：不是，而是加緊用功先自度而後度他。】
③如何對治疑惑障呢？如拜問師父，往往很容易爲我拿掉，自己解決總感慧力微薄！拜乞師父爲我賜忏除疑障之妙法，弟子慚愧萬分。
【元音上師批語：你還疑惑什麼？宇宙萬有皆是空花水月，無可捉摸，唯有佛性是真，妙用無邊，世上的一切一切都是它的顯現，它的變化，它的成就。所以只有時時處處見性，一切放舍，才證大道。】
恭頌師尊大人法安吉祥、常住世間、救度衆生！
慚愧弟子 金明九頂禮
1998年3月31日
師尊大人慈鑒：叩頌法安！
不知師父是否已出關？叩乞吾師佛體安康！常住世間！救度有情衆生！今有要事禀告于師，故而冒昧致函，請求
恩師慈諒。
1保定滿城山區有二位大心居士買下一塊山地60年産權，周圍衆山圍繞，中有一處使用面積約爲480平方米的用功辦道大道場，經該居士夫婦發心修整爲供真修弟子(尤其心法弟子)專修或打七之所。
【元音上師批語：這很好。今冬如有願參加打七者，或出家人無去處者，我當介紹前往。】
該夫婦發心爲真修辦道者提供場所及設施，他們也深深敬仰師父，在看了《佛法修證心要》一書後，感恩淚下，說一定要面見上師，求師父慈悲接引，開示授予大法。
現二位居士仍隱居山區，默默自修，托我代爲與師聯系，一旦上師應允，即赴滬尊所拜見師父大人。不知師父可否爲此二居士開一方便，令他們早日聞大法、證大道？
【元音上師批語：他倆如此發心，我當勉予接受。請于10月份擇一方便時前來上海受法可也。】
②據聞師父曾囑某某駐某道場駐錫弘法，但未成。現弟子思維不如來這裏，有道場，有法緣，某某全家來這裏，我們同修師兄弟共同共同供養維持他們的生活弘法所需。且某某夫婦發心供養有緣善知識常住此地，大悲利生之念尤甚！拜乞吾師慈鑒。【元音上師批語：某某在某地弄出一點問題，現在尚未了結，不能前來。你們不要心急，要人來住，我會選擇適當的人來和你們共修的。元音8月11日】
順便拜問師父的是：在家人夫妻生活不斷除的話，是否修座難以打開本來？
【元音上師批語：這怎麼說呢？夫妻淫欲不斷，怎麼能打開本來？！但如能應付而心不動，又當別論了！】
問：已見性開悟的人，是否可以成家，即使有夫妻生活，只是隨緣應付，也無大礙嗎？
【元音上師批語：真開悟的人還想成家嗎？！想成家的人絕對未曾開悟！淫欲爲生死根本，真開悟的人，怎會動心和女人做那種汙穢的事？】
以上這個問題，同修中議論很多，因而拜問師父了。
師父，我現在找機會多打七，並努力于周末或大月十五打九座，以免懈怠松散之過。【元音上師批語：很好！】
叩頌吾師 常住世間，救度衆生！
弟子 金明九頂禮
8月7日
師尊大人慈鑒：叩頌法安！
從家鄉歸來，見到師父的回信，立即電話通知，在滿城山區隱居的某夫婦，他們感激上師之恩德，謹遵上師之慈旨，決定10月初赴滬求法，拜見慈尊大人。
【元音上師批語：很好，10月初前來可也。】
萬分叩謝師尊大人慈悲我們，盼望師父爲我們派來的善知識早日到來，能夠長期駐錫此地，大悲利生！使我心中心無上大法利益有緣衆生！弟子當感恩無盡矣！
【元音上師批語：現在尚無適當人選，等時機成熟，自有人來。】
另外，我們盡量與此地宗教局等單位搞好關系。(因此道場既無寺名，也未通過佛協、宗教局等方的首肯，只是某夫婦的所買山地之一。)以上拜乞吾師指正爲叩：
【元音上師批語：自然，要辦道場須通過政府批准，否則，只能自己修持，不能領衆共修。】
其次，我們再進一步與某居士商議全美之策。當務之急是某夫婦早日拜見慈尊，得授大法潛修，道場之事便可進而商議解決更爲完美。是這樣嗎？師父？【元音上師批語：對，這樣辦很好。元音8月23日】
叩頌吾師：常住世間，救度衆生！
慚愧弟子 金明 九頂禮
1998年8月21日
上師慈尊法眼慈鑒：
叩頌法安！弟子慚愧，今有數問，拜乞吾師慈悲：
1、夏天可“打七”否？有師兄言夏天不宜“打七”，“打七”一般在秋冬等季爲佳，因夏天熱，出汗多，體力消耗大。是這樣嗎？師父？
【元音上師批語：對！】
夏天若在山上涼爽些，可以“打七”否？
2、夏日打坐天氣炎熱時，見有同修光著膀子在佛堂打坐，且還未穿長短褲，只穿一件褲衩打坐。拜問，此是否如法？
【元音上師批語：不如法。】
穿外出時之短褲，上身穿背心可打坐嗎？是否必須穿短袖衫？
【元音上師批語：應穿短袖汗衫。】
也有師兄解釋說：天太熱，光著膀子打坐無妨，只要心不著相就好！是這樣嗎？師父？(元音上師批語：不是。)
3、我們在滿城山上道場“打七”時，發現房內有蠍子、蜈蚣等毒蟲，一般發現不理，或將之放生野外，爲其念咒回向。
據同修言，被其蟄傷嚴重者可致人失命。有同修建議我拜問上師，可否有驅趕蠍子等毒蟲之咒，使之遠離？
一旦被其蟄傷，可否有咒可持以使傷愈？乞師恩賜：
【元音上師批語：一般你不理它，它不會蟄你。】
4、順便向師父彙報一下暑期弟子進山“打七”之略曆，以拜乞慈鑒指正：
98年7月26日在山中開始“打七”，打七中前二天種子翻騰較多，均耐著性子努力堅持。
有一座4小時一直如放電影似的，出家在家、男女老少、善惡等境如電影鏡頭取代了妄念。但弟子知其亦幻，努力觀空，不去理睬，顧到咒。4個小時，一直到起座爲止。
【元音上師批語：可見你妄想多，以至妄念紛飛。你這人不好好用功，怎麼得了！】
打“九座”那天，最後一座，從下午4點一直坐到第二天淩晨4點，共連續12小時。拜問師父，若還能繼續坐，可否一直坐下去，滿連續18小時呢？
【元音上師批語：這是什麼打九座？這還是坐七，九座應坐18小時，你是在瞎胡鬧！】
座中至8、9個小時左右，持咒集中，忽分身兩個人，一個在持咒，一個外出應酬，我知此是幻，便一覺空，外出者便與持咒者合。如此兩次。但仍知是幻妄，不可得取，亦無事矣。今不值一提之事，弟子甚知自己笨拙慧淺，但覺應當拜問師父大人以慈悲指示，令弟子不斷增進。
【元音上師批語：知幻即離，不致出偏，假如執真，將入魔矣。】
有時念咒至略深之時，妄念似無，咒亦提不起，便不再提，一會兒妄念又生，再持咒。
【元音上師批語：可以這樣做。】
一次似持咒不動，頭身亦無，一團虛樂融融之輕安，但知仍屬幻妄，並未粉碎，亦不以爲喜。弟子當不斷努力以期早日成就，救度衆生！拜乞師尊大人賜弟子法語策勵：
【元音上師批語：知幻即離，離幻即覺；不假方便，亦無漸次! 】
惜時間關系只打了一個“七”，兩個“九座”，日後當尋機會再進山“打七”。甚念師父，找機會拜見、看望師尊大人。感恩欲淚矣。
恭叩吾師：常駐世間，救度衆生！
慚愧弟子 金明 九頂禮
1998年8月26日
上師慈尊賜鑒：叩頌法安！
拜乞吾師珍攝法體，恭願佛體安康。保定道場之事：因手續尚未辦下來，我們尚再努力，一邊爭取某居士的意願，一邊向宗教局商議。但現在辦個手續，爭取個道場，確實不容易。辦得成、辦不成，就要看保定師兄弟的造化了，但若有一線希望，我也會努力爭取，早日促成。但又似乎急不得！
【元音上師批語：一切隨緣，不必著急，我看你們辦不成。】
保定劉居士與宗教局、佛協等政方較熟，我也多次拜托他進言並辦理，但現尚未定下來。等辦下手續後，我當及時禀報于師。在此，弟子萬分感謝上師對我們慈悲關照和護念！弟子九頂禮！
【元音上師批語：不必感謝，但自護念。】
上師略示身疾，我等弟子該修何法爲師回向以盡孝心，而使我等弟子增福、善知識常住利生呢？我在修座後或修長壽咒爲師回向，可否，師父？
【元音上師批語：不必爲我修法，我不需要。修道人早聞道，夕死可也，有什麼留戀不舍的！】
恭頌吾師：常住世間，救度衆生！
慚愧弟子：金明 九頂禮
1998年11月9日
金明仁者：你好！
“受戒”是一件好事，大家當然可以受戒了。受戒以後要守戒，不要受完戒就沒事了，什麼壞事都做，破戒那是不可以的！“受戒和心空”不相妨礙，受戒以後時時心空無住，隨緣起妙用，做善事而不住相，怎麼會落入“豁達空”呢？！
打坐時也可以看住念頭，不跟念頭跑，不住在念頭上，念頭一起就要覺、化空。
請你不要來上海。因我現在馬上到外地修養去了，一概不見客。
元音 合十
1999年6月23日
[筆迹爲代筆，編者注]
師尊大人：您好！
《禅》雜志99年第叁期刊載了一篇文章《覺則無咎》中記錄憨山大師一次經行中，“…進入一種空定境界”“山河大地、身心世界豁然頓空,…”等等，但旁隱者卻道：“此色陰境耳，非是本有。”(我已將此頁複印，以便師父看清楚)
對此境界我還不大明白，拜求師父慈示。
【元音上師批語：住在裏面，有這個境界就是“色陰境”，有境界可得，就是“色陰境”。】
最後，“消一切業障病咒”，此地有居士修此咒。記起97年去上海上師傳我此咒治頭痛病，囑我在咒文前加一“嗡”字，即：“嗡，貝魯拉開，……”
拜問，其他同修持此咒欲去病疾，在咒文前還需要加不加“嗡”，還是不加也可呢？師父？【元音上師批語：都應該有“嗡”字。】
“消一切業障病咒”與“治眼病咒”持時結手印，手印散印方法是否也須頭頂散印，再吹兩掌心，按摩？
【元音上師批語：手印都是在頭頂散。】
另則，北京法源寺達照師是否可代上師授心密大法？
【元音上師批語：當然是可以代我傳心中心法了。元音合十，1999年10月4日】拜望恩師慈示。叩頌道安！
弟子 金明 九頂禮
9月30日上午
上師慈尊賜鑒：
……經師慈允，我現又修心密法已第一輪第四印了，因爲中斷了四十來天修座，因此從頭起修二輪後再專修二、四印。謹遵師囑，爲了保險起見，每日除修座畢，加修半小時“往生廣咒”改發“生西”之願。只是因中斷了40來天修座，去上海時，還請師父給我灌灌頂好嗎？叩請法安!【元音上師口述：不必灌頂可繼續修下去。】
上師口述1/17［筆迹爲代筆，編者注］
弟子金明 九頂禮
2000年1月14日
《大音希聲 一、元音老人書信 答保定胡金明居士》全文閱讀結束。