..續本文上一頁八識之中，這是何因？

　　【元音上師批語：因宿習有此種子之故。】

　　有時在坐上，所念之咒不覺而斷，手仍結印，覺知了了，無有妄念之時，像這種情況是否就不持咒了，繼續坐下去而不著時間相了？

　　【元音上師批語：知手仍結印，可見身未化空，妄知未斷。此時如真斷念(即前念已斷，後念未起)，身心、世界皆不可得，那裏還有手印與咒？當然不消再念咒了。如未化空，仍須念咒，如實在提不起，也可不念，但要觀照(即看著這不起念的正念)迨時機成熟，自然化空，此時還著什麼時間相哩！】

　　坐上有時種子翻騰劇烈，有時一坐卻十分空淨，有時心中有種說不出的悶，難受之覺，這爲何因？

　　【元音上師批語：種子不是一下即能消光的，須要不斷的環境中鍛煉，所以不可大意，驕傲，功夫沒有到落堂的地步，總不免有反複，這就是督促你努力上進，不可懈怠呀！】

　　師公：您好！

　　雖然在單位出現了一些風波，確使我認識了自己的習氣和毛病所在之處，我將努力改正之。今有如下問題，請您慈悲開示。

　　一、心魔重時，修五印，何謂心魔重呢？以及如何判斷在何種情況之下應修五印？

　　【元音上師批語：你搞錯了，修五印不是破心魔而是破外魔。心魔指心動，即淫念妄動，那須念楞嚴咒心。】

　　二、修二印時，一度在坐上不停地打嗝是何因？

　　【元音上師批語：那是氣機發動，濁氣排出的現象。】

　　叁、在坐下有這種情況，突然愣在那裏，眼觀一處，見聞覺知仍了了分明，非同木石，過一會才想起要做什麼事情，這是何種情況？

　　【元音上師批語：叫你一愣時認識本來佛性，認識後，時時保護他，不隨妄念轉，但不是壓念不起，而是念來不睬。】

　　上師慈鑒：

　　你的來信收到了。今有下列問題，祈請上師慈悲給予開示。

• 用“治病咒”治病應念108遍，若多念了有無妨礙？還是只能念108遍？【元音上師批語：平時多念，治病時應心誠敬不可多念。】是否應用“金剛持咒”的方法？【元音上師批語：不用金剛持，應出微聲念，摩擦108或120遍，能服藥即服藥。】
• 打坐之中，腰椎是否不能塌下，而應該挺直的？ 如果能用雙盤打坐，是否應最好采用雙盤坐姿？【不能塌下也不要挺得筆直，須自然。】

　　3、繞佛經行的作用是什麼？我經行之時，持念“大隨求陀羅尼咒”，是否應該不持咒，而只是觀照著，走到最後突然停止，回光返照自性。【元音上師批語：誰教 你繞佛經行？經行是坐久了，散散步。】

　　上師慈鑒：

　　經醫生診斷我患結腸炎，究其原因是氣機不通，情志和緊張所致的。氣機不通是否與我打坐的姿勢有關？如何調節自己緊張的情緒？我現在是否可暫時不修四印，而專修二印呢？用治病咒來治病，每天修幾次？用“呼噜希哩......”這個咒給他人念誦一杯水，對自己有影響嗎？

　　祈請上師開示。

　　弟子：某某

　　1996年4月2日

　　某某仁者：

• 可以專修第二印。
• 一切放下情緒即不緊張
• 每天修二次
• 可以給他人咒水治病，對自己無害。
• 今日方從廣東回滬，故未及時回信。

　　元音

　　1996年6月12日

　　某某仁者：

　　打坐頭頂脹痛，那是清氣上升之故，這是很好的自然現象，不要驚慌。打坐進功，氣血流轉，濁氣下降，清氣上升，血脈才能打開，否則，一點沒有感覺，何能打通脈管，融化色身，親證真性？！

　　身體不適，是你不明所以，衷心驚慌，煩躁之故，只要安下心來，一心持咒打坐，不要管氣血怎麼流轉，任它自然去動，等你妄心空寂，呼吸氣斷，色身化空，世界銷殒，你就親見本真了。你若驚慌，煩躁不安，非但不能入定，反要導致氣血阻窒。注意！注意！

　　欲念強烈，是般若火內熏，八識種子反動之故，可多念咒將其化去。

　　手印痛是你夙障深，須痛才能清障。你忍得一分痛，消得一分障。望你勉力爲之。

　　中丁

　　9月28日

　　某某仁者：

　　頃接彙款壹佰元，受之實感愧汗！謹致以衷心的謝意！

　　西安市迩來修心中心法者衆多，但不知皆能如法修持，精進不懈否？大家于暇時，還能聚會研討，互相幫助策進否？

　　仁者迩來進度如何，能化空身心，一切無住否？做功夫有叁難：一、識取真心，咬定不疑難。二、識取後，保任不忘難。(因初識真心，曆劫多生的妄習依舊，不在事境中鍛煉，不易消除，所以要時時保護而不能放任)。叁、保任不死難。(因精于保護故，往往就死在空裏，不能起用，要一面無住，一面又要隨緣起用。望仁者勉之！順祝光明自在。

　　中丁

　　7月7日　　

《大音希聲 一、元音老人書信 答西安某居士》全文閱讀結束。