..續本文上一頁出家修行之後，也是看到一只小鹿啊，鹿媽媽死了，他就養，把那個小鹿收養起來，化緣的時候呢就給小鹿喂它吃，結果多少年之後，他死了，死了之後就怎麼樣？投胎自己變成一頭鹿，因爲他有宿命通，想我本來修行要了生脫死的，要超出叁惡道的。因爲我心裏貪愛這只鹿，後來好了，我現在就印在腦子裏了，然後我就投胎做鹿了。後來釋迦牟尼佛這個時候他自己知道，我不能做鹿啊，然後自己就不吃奶，幾天之後然後就死了。死了之後再投胎做人，投胎做人好好地修，所以祂把這一段故事，佛經裏像這種叫《佛陀本生傳》，是祂過去生生世世的故事。
佛經裏除了有本生，還有授記，就是對未來的事情，我們人類的也好，佛教的也好。所以這個學佛你會開智慧，過去現在未來都會了解，你眼光遠了，有智慧了，你就會能夠掌握自己的人生。爲什麼人會貪嗔癡？就是目光短淺，一個開智慧的人，就會面對什麼東西，你就能難忍能忍，難行能行。所以一個人需要智慧啊，我們很多人其實每個人都需要很多的考驗，來自家庭、來自社會、來自于你內在的。你學了佛了，你有理智了，你在那這個考驗面前就能過關。像唐僧一樣，他有智慧，他有堅定的毅力，那種種的，九九八十一難也磨不倒他，其實每一個人都有磨難。所以我們好好地學佛，就能克服這些磨難。
受戒守持生善道
所以這個五戒就是我們人生，幸福人生的保障，一個佛的弟子，開智慧，才知道我們人生，短短的幾十年，你把它活出這個價值來。不學佛的人啊，人生很快就過去了，一晃一輩子很短的。所以學佛，小孩子學也不爲早，老年人學也不爲晚。哪怕有的你就是這輩子沒學，死了之後有人學佛的，給他寫個牌位，給他念念經超超度，照樣讓他離苦得樂，佛法偉大吧。
那《地藏經》怎麼說？那你別人超度，別人幫你超度，別人得七分功德，你只能得到一分。佛所以告訴我們，那爲什麼不自己修呢？聞漸自修，趁著我們現在還明白，趁著身體還好，份份己得，每一份修的功德自己都能得到，自己的心態當中。
特別我們北方，北方以前是不缺水的地方，黃河流域以前水很多的。但是什麼呢？人啊人越來越不守道德，不講文明了之後，人的品格下降，天地就對我們有懲罰。我看過去的傳記，那個北方那個樹林都多得不得了，北方甚至是中華民族的發源地，黃河流域是中國的母親河。
輪回在六道就是因爲過去不知道皈依，所以才輪回，所以今天皈依了，學佛之後，依教奉行，以後都是了生脫死，超出輪回的。有時候啊，反而人的這個業力很強，有時候那個鬼的智慧比人還高。我們講佛法啊，人沒聽懂呢，鬼聽懂了。所以他解脫起來很方便，它的那個四大叫微細的四大，它進來我們看不見的，但是它也有身體，所以它如果心一覺悟，馬上它就看到佛的蓮花。我們倒看不到，像我們今天法會下來，其實很多衆生會離苦得樂，會往生極樂世界去。
但是我們在座的大家，就很難的，你心裏面有點覺悟，你覺得身心輕松了一點，那就算很不錯了，叁皈五戒裏面講功德啊，說一個人開了一個寶山啊，裏面都是黃金，舉國的人來運，這樣子扛一個月，不如我們受一個叁皈依的功德，就超過他了。也就是說你這個金山，現在是你家的了，請問你會不會把它吃完用完？像我們國家煤是不是快挖完了？但是我們皈依叁寶，我們授五戒，功德無量，受用不盡，受用無窮。甚至離苦得樂，往生極樂世界都靠這個資糧，都靠這個做本錢的。
衆生啊都是貪自己的，叫因食受生啊，甚至我們也說啊，民以食爲天，我們外面設了一個壇，火燒，像我們平時燒香，但我們現在的香呢，都化學香，古代裏面做得香裏面都有好吃的，一點香噴噴的，到處都吃得到。現在的香呢？意義都變了，過去燒香還有功德，現在燒香連鬼都不喜歡。所以燒香不要燒化學香，要麼就不要燒，有的就燒天然的香，你麥杆子燒燒還有香味呢。現在那個香，實在都不是香，都是化學的，都汙染空氣。所以現在啊，學佛要真正地好好地學，而不是說光燒燒香、磕磕頭，了解佛法道理依教奉行，很重要。
一個人修得好的人，學佛開智慧，然後這一生沒死，就可以修得往生西方極樂世界。雖然人在這裏，但是你的這個業報，我們的心已經在極樂世界了，已經同體了。那差一點的人呢？很相信阿彌陀佛，也願意往生極樂世界。但是呢？自己的功力還不夠，有時候要自己的業報身，盡此一報身，到死的那一刻，阿彌陀佛會現前看到。像現在阿彌陀佛也在，看不到。那個時候有可能會看到。大多數的人都是什麼呢？臨命終之後四十九天。所以現在我們佛教做佛事你看，寫個牌位啊，把他念經啊，有人幫他念，《地藏經》裏講得很清楚，有人爲他修功德，爲他念，還是可以讓他離苦得樂，超生的。所以佛教做佛事，不是我們出家人發明的，這是佛本身就講的這些道理。所以哪怕一個親戚朋友，他知道佛法，那個人他這輩子沒學過的，你替他做功德回向給他。還是非常有用的。
陰超陽泰保安定
特別四十九天裏，念那個中有聽聞那個經，中有聽聞經，加上這個咒，非常好。今天我們念這個咒就現場超度。還有不動佛心咒，這個咒也是超度的，特別是過去墮胎過的，有墮胎的，那個墮胎我們很多人認爲墮胎，就沒有了嘛。這是你殺掉它不等于沒有，它還是個小鬼會跟著你，如果是女孩會跟爸爸；男孩會跟媽媽。如果你墮過胎的人，你腰腿不可能好的。小鬼在你身邊陰氣很重，甚至小孩子也不會聽話，因爲你越寶貝你的小孩，它這個嬰靈小鬼它就越生氣，我也是你小孩，你爲什麼殺掉我，然後你對他這麼好？所以這個有時候夫妻感情也不好，因爲它很痛苦，小鬼很痛苦，它爲了要發泄，它就製造什麼？製造鬥爭，讓你夫妻吵架，讓孩子不聽話。其實一個墮胎啊，很大的一個社會問題，就是社會很多的問題，是來自于墮胎。但是我們現在中國什麼呢？因爲講計劃生育，他都提倡，你不墮胎他把你拉去。我小時候在農村都看到過，知道你家懷孕了，拉個平車就來了，綁豬一樣綁到平車上，幾個人給你弄到鄉裏去給你墮胎掉。
我們就光去年看的1942，1942河南大饑荒，死掉叁百萬，你知道我們中國60年死了多少啊？42年那個還能跑呢，還能逃難呢，還能跑出去逃。你那個60年能逃嗎？逃也逃不掉，一個一個生産隊，你出門沒人給你開證明，你寸步難行，那個時候對不對？大家我們在座有吧？有多少親人被餓死啊。我到過農村，我就問那個村莊，我說這個村莊以前多少人啊？他說以前七百多人，現在多少人啊？他說現在只有叁百多人。我說那個時候餓死多少啊？餓死掉叁分之二，一家一戶有整個一家都被餓死，餓到後來連埋的人都沒有，除了那個餓死多少人？大概統計叁千到四千萬。
爲什麼我們做個法會超度，我們大家昏昏沈沈？來一百萬鬼好了，你還想精神很好啊。那一百萬是很難嗎？不難的，來一千萬都不難的。你知道我們中國墮胎的，一年中國要墮掉多少？要殺多少？比60年餓死的人，多不知道多多少倍，一年就是上千萬，我們光人。你知道一年要殺掉多少頭豬嗎？我們全地球一年殺掉五十億頭豬。總共人類才六十九億，我們殺掉的豬就五十億頭。然後我們墮胎的全世界好幾千萬，中國就數量很大很大的。所以爲什麼我們一做法會大家，但做完法會之後全部就輕松得不得了，臉色也好什麼也好，你家裏冤親債主度了，這個祖先也超度了。
所以學佛法特別重要，不僅僅是改變你的命運，你一個人學佛，你家祖祖輩輩都得利益，佛法無量光無量壽，那句阿彌陀佛他是功德無量的，所以越學你越懂得這個道理。現在我也講不明白，大概這麼講一下，一句阿彌陀佛，佛說：只有佛跟佛才能講得明白，佛跟凡夫也講不明白。祂講得明白，你聽不明白。對不對？所以有時候佛法這個功德啊，有時候我們也有口難言，有筆你也寫不出來。學了你知道，你就知道。你一家學佛、你一個人學佛就不一樣。
有一個普賢寺，你這個村莊多少方圓都被保護、保佑，但一般性老百姓還不知道。寺廟，他有的還跑寺廟來偷東西，你建築材料放在這裏木頭啊、水泥，再一看，沒了，一晚上沒了。
大梵天每一層天王都是佛的徒弟，不管人間的皇帝是佛的弟子，天上天王都是佛的弟子，所以現在爲什麼佛不在這個世間上，我們看不到呢？佛真出來，現在真得利益的少。因爲什麼？很多人不尊重啊，你像我一個出家人，我們講出家人好了，我們走到外面，請問恭敬的多，還是誹謗的多？有時候像我這個你看，還算不錯的了，還不是歪鼻子斜眼的，走去了：“不要來不要來，我們家不化緣。”到商店裏：“別進來別進來。”我買東西的，他也不讓我進去。像我們出來，我這出來，你看帶著多少東西啊，我這出來一車裝法寶，跟大家結緣送給大家。一車設備，我現在現場直播的，你知道嗎？全世界都可以看到的，現在我們在這裏，你看這麼多攝影機，人力物力財力，弘揚佛法走到哪兒都是這樣，我這弘揚佛法是這樣的。
佛法無價須珍惜
好好學佛就行了，再多的錢它也是有價的，對不對？佛法是無價的，佛法是救苦救難的，希望多一點人了解，多一點人好好修，特別北方。像北方今天我問：“會長，你們縣有多少寺院？”他說“有十六個，很多的。”十六個很多的，在南方，簡直十六個，我那一個鎮，叁、四萬人口，國家批准的寺廟有十二個，沒批的翻一翻都不止，我一個縣，寺廟國家批的九十多個，你說爲什麼？在南方地又少，人又多，地少。爲什麼南方人那麼富裕？溫州，溫州以前是中國最窮最窮的地方，平均一個人一分地都沒有，都是論厘算的。我們知道溫州人彈棉花，改革開放之後，到處全國各地有溫州人彈棉花，修皮鞋。對不對？你知道現在溫州人到哪兒去了？現在分布全世界，分布全世界，而且都是很有錢很有錢的。除了這個大家光知道他會賺錢，會做生意，吃苦耐勞，溫州的寺廟更多，全中國最多的寺廟就在溫州，溫州光一個溫州市，就有寺廟國家批准的有五千家。
我怕得罪啊，但實際上我們講講，有多少人來幫助寺廟啊，你這東西啊，我能不能拿兩樣啊，我說的是不是？是不是真的？是真的。那你弄個廟在這兒，你不造業嗎？燒香的沒幾個，來磕頭的、來贊助的沒幾個。贊助的，得福了；要來偷的，要下地獄了。所以佛你說佛慈悲，佛都很難做人。怎麼辦呢？佛要不要來世間呢？要來世間，恭敬聽話的，你得福；不恭敬，要反對的，反而是下地獄。所以佛不現出來了。請問釋迦牟尼佛現在在不在？看不到是保護你，不讓你造惡業。如果你看得到了，你都打祂罵祂。
有的人說，有一個人有文化的，那個雜志的總編，他來問我：“師父師父啊，那個佛爲什麼不現出來，讓我們看一看啊，現出來看我們不都信了嗎？”後來他又說把這個雜志，我都辦了幾十年了，現在不那個了，轉給你佛教辦好不好？我說：“如果你這個雜志上我寫佛教的話，你這個能通過嗎？”你這雜志上寫佛教的文章，你都通不過。你還佛現出來了，如果這個雜志寫佛教的，那個雜志都讓他停刊。佛要出來，地對空導彈都對著祂，跟你說。
像我們美國回來，又辦了四場音樂會，四場音樂會也是，請的，我們唱佛曲的，佛教徒知道都很有名的，他不是社會上很有名的。我到那個大劇院去說了，如果我要請某個名人的話，他說那請某個名人，那不行的。那要向公安局備案的。因爲什麼？那名人一來了之後，千呼後擁，他怕那個人啊，怕人出事故啊。不同名氣的人，還做不同的事情。所以佛祂太偉大了，祂有時候不能抛頭露面，不能讓你都看到。但實際上佛都是在的，我們講的每一句話佛都聽到，你想的每一個佛都知道。
包括你們來，怎麼來的？都是佛推你們來的，我們聚到這裏，是不是佛的緣份，才聚到這裏的？就是這樣的。否則不是佛的緣份，你說你家辦喜酒，你發請柬，能把大家請來嗎？請不來的。大家每一個人，雖然沒請柬。但是都是佛的這個力量，把大家凝聚到這裏來。這就證明佛本身就是在的。只不過我們的眼睛，眼耳鼻舌身意比較狹隘，如《心經》裏面讀，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，那你就看到佛了。有眼耳鼻舌身意，有色聲香味觸法，就看不到佛。因爲什麼？太狹隘了，你有個葉子障著，你泰山都看不見。
我們比個例子說，現在真理在不在？真理在不在？真理都在的。真理具有普遍性嘛，但你了解真理嗎？你懂嗎？不懂。雖然不懂，那真理還是在的。一樣的道理，佛就是真理的化身，佛是真理的人格化。
講不動心咒講那個墮胎嬰靈，我繞繞繞，繞一大圍，多繞一點，多聽一點故事，以後我們做人懂得道理。要給它起名字，要把它再認回來，你別說我殺了它，就沒有了，就不存在了。它還在，就還在你家，還當你的兒子。那你給它起一個中性的名字，不男不女的，因爲你有可能不知道，它是男孩還是女孩，取個中性的名字，但是算你的孩子。然後給它過家庭的生活，你當你喜歡你的兒子、女兒的時候，你要想我還有一個孩子，我也應當用這樣的一個心，愛它的心。其實你這樣，它馬上就收到了。本來它跟你是仇恨的關系，你這樣對它愛它，你當它是你孩子，它就認你是媽媽了，認你是爸爸媽媽，它就不再找你報仇了，知道嗎？就化解掉了。然後認你了，你再超度它很好超度的。我遇到過一個，化解了之後，就念一邊往生咒就超度掉了。如果這個冤結你沒跟它化掉，你念一萬遍它也不走。它說你原來就是不要我，把我殺掉的。現在還是不要我，你念咒咒我，我就不走。
所以這個心結，不是說哪一個法好不好，主要就是緣份有沒有到，緣份怎麼到？你工作要做到位。我去年嘛來了一批這個念佛的老太太，她都修了叁、四十年了，我說：“你哪來的？”她說：“江西來的。”離我那很遠。“那你們怎麼會來的呢？”她說：有一天念佛念佛，忽然哭起來了，哭的聲音不是她自己。她多少年前，她年輕的時候墮過胎，這個是她墮胎的小孩。她說：“我學佛這麼多年，沒有想起它來。”然後她到我寺來，跟我講著講又哭起來，又是小孩子哭的聲音。後來因爲她知道這個了嘛，結果她念佛團裏那些老太太，沒有幾個沒墮過胎，好了吧大家一起來吧，一起來住到廟裏住了一個禮拜。然後我也是做法會，教她們怎麼忏悔，然後超度，後來高高興興回去了，就超度了，一超度，腰腿病，就不會再有腰腿病了。
好，大家六時吉祥。阿彌陀佛！
《惜福積德蔭子孫》全文閱讀結束。