有信心，狗牙也是佛牙

　　我們在祈求諸佛菩薩時，要堅信他們就在面前，這一點很重要。倘若沒有這種信心，只是將信將疑，則很難得到真實的利益。

　　從前，一位老婦人與兒子相依爲命。兒子經常去印度經商，母親就對他說：“你在那邊賺多少錢我不關心，這對一個老人來講不重要。但印度金剛座是釋迦牟尼佛成佛的聖地，你一定要從印度帶一個殊勝的加持品回來，讓我作爲天天頂禮的對境。”

　　盡管母親叁番五次地囑咐，但兒子並沒有特別重視，把這些話都忘在了腦後，以至于每次從印度回來都兩手空空。

　　一次，兒子又准備去印度。母親就開始威脅他：“如果這次你還不給我帶回一個加持品，我就死在你面前。”

　　母親真的不高興了。因爲說了那麼多次，兒子卻始終沒有帶回一點點東西。其實，像菩提伽耶的一片樹葉，覺沃佛的一塊法衣，甚至初轉*輪之地——鹿野苑的一塊石頭，這些也可以，但是什麼都沒有。無奈之下，母親只好以死相逼。

　　結果兒子去印度經商期間，又忘記了母親的囑咐。回來快到家門口時，才突然想起母親的話，他心裏嘀咕：“現在該怎麼辦呢？我沒給母親帶回任何頂禮所依的加持品，這樣空手而歸，她一定會自盡身亡的。”

　　正在一籌莫展之際，左右環顧，他發現路邊有個狗頭，于是拔出狗牙，用五顔六色的綢緞裹好，帶回來交給母親說：“您一定要保存好！這是佛陀的牙齒，特別不容易得到，我在印度花了很長時間才弄到，希望您將它作爲祈禱的對境。”

　　母親一點都不懷疑，將這狗牙當作了真正的佛牙，並對此生起強烈信心，經常頂禮供養。後來，狗牙降下了許多舍利。當她去世的時候，彩虹、光環等瑞相紛紛呈現。

　　其實，這個老婦人之所以最後成就，並非是狗牙具有加持力，否則，狗牙隨處都找得到，我們就不用去聖地拜佛了。有些人聽了這個故事，就認爲：“藏地有狗牙成佛的故事，看來狗牙加持很大，以後有狗牙的話，一定要帶給父母作加持品。”我們不能從這方面理解。因爲老婦人以強烈的信心認爲狗牙是真正的佛牙，這樣一來，佛的加持融入到狗牙中，狗牙也就與佛牙沒有差別了。

　　由此可見，信心是最關鍵的因素。即使所拜的不是功德所依之物，但只要你生起真正的信心，它自然也就成了有功德者、具加持者。不僅藏傳佛教特別重視這一點，漢傳佛教也是如此。印光大師在《增廣文鈔》中說：“欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。”

　　 摘自：《做才是得到》 索達吉堪布 著， 甘肅人民美術出版社 2012年11月