..續本文上一頁世精神？

　　慧慶法師：出家人的錢，來自十方，還于十方。用十方的錢，做一點實實在在的事，特別是扶貧濟困，這錢就用得有意義了。有些人有錢，但只是自己享用，甚至是糟蹋，這錢就沒有意義了，甚至害了自己。我沒有什麼功德，我只不過把十方信衆檀越的錢代他們做了一些功德。

　　在社會捐贈方面，只要我認爲是別人需要的，我確實從不舍不得。記得早在1994年，百歲宮那時還不富裕，我一次就爲齊雲山、叁祖寺建設各捐10萬元。1995年，我去青陽縣考塘鄉，發現那裏許多孩子讀不起書，當時就承擔下13個孩子的讀書費用，從小學到大學。四川大地震發生後，我們百歲宮捐款200萬元。2009年，捐500萬元在池州等地建起五個敬老院。2010年玉樹地震，百歲宮捐贈45萬元，我把龍興寺傳戒的錢也捐了出來，連同龍興寺僧衆的捐款20萬。那年我還捐了430萬元，用于九華山景區牌坊和廣場建設......這些年，我所在的幾個寺院捐了多少錢，我也沒有統計過。

　　佛陀說，不爲自己求安樂，但願衆生得離苦。出家，不是來享福的，不但不能來享福，還要去度衆生。用十方的錢，做一點慈善事，是佛子之責，這都是應該做的，不值得表揚，也不值得多說。不過，我還是想說幾句，扶貧濟困是中國佛教的優良傳統，也是我們九華山佛教的優良傳統，我們九華山各個寺院都是這樣做的，有些法師比我做得更好。遠的不說，就說今年的雅安地震發生，4月25日，我們佛教協會組織捐款，中午短短的一個多小時，就當場捐了175萬，後續還在捐，總數還在不斷增加，充分體現了我們九華山佛教界一片慈悲情懷，表達了地藏菩薩“衆生度盡，方證菩提”的大願。這個傳統我們九華山佛教不會丟，一定要一代代傳承下去。

　　記者：您住持多個寺院，還要參與大量的佛教事務和社會事務，請問您是如何處理這修行和其他工作的關系的？

　　慧慶法師：您講得很對，這些年來，我這頭上的帽子也是越來越多，什麼方丈呀，住持呀，會長呀，副會長呀，常委呀，主任呀……太多了。萬法皆空，何況這些浮名。但佛法在世間，不離世間覺，擔任這些職務，參與社會事務，弘揚人間佛教，也是不容推辭的，而且還要盡職盡責去做好。世出世間，法本無二，事事都是修行，處處都是道場。

　　您問我如何處理這修行與其他工作的關系，我就修這不二法門。不過，雖然工作很忙，但我功課從不馬虎，一句佛號時在心中，有空在口中念，無空在心裏默。而且，我可以說，我對自己的日常行持是很嚴格的，依教奉行，以戒爲師。世尊要求我們做人天之師，人天之師我談不上，但在世人的眼裏，佛子的威儀和教相是不可丟的。當前，少數僧人道風不正，享樂，拜金，把一個僧人的基本修持都丟掉了，被世人稱之爲“現代和尚”，我不打妄語，我是看不慣的，也是堅決反對的。

　　記者：現在信佛的人越來越多，他們希望學佛信佛，來提高生活質量，得到健康快樂，您作爲一位慈悲的法師、智者，請您爲我們開示，如何通過學佛修行，來使身體健康，心靈快樂？

　　慧慶法師：關于這個問題，佛當初涅槃時就說過，佛滅後，以戒爲師。戒爲無上菩提本，戒是一切佛子的行爲規範。我們現在正處在一個最好的曆史時期，也是佛教發展的黃金時期，黨和政府爲佛教的發展創造了一個非常好的環境，我們要珍惜這一難得的環境，利用這一難得的大好形勢，在佛教與社會主義相適應的事業中做出我們的貢獻。當然，我們也必須認識到，一些社會的不正之風也必然影響到教內，從而破壞了僧團的和合，敗壞了僧團形象，這是我們必須正視的一個問題。正因爲如此，我們更要加強戒律的學習，同時，也要教育廣大僧衆在黨的宗教政策指引下，高舉愛國愛教的旗幟，嚴格遵守國家的法律和法規，並以此來約束廣大僧衆的言行舉止，只有這樣，才能利用自身的優勢，爲國家的富強，人民的安康幸福做出自己的努力。

　　記者：最後，我們再次祝賀您當選九華山佛協會長，請問您對九華山佛教建設有些什麼樣的設想和規劃？您對我們辦的刊物有什麼希望？

　　慧慶法師：首先，我非常感謝黨和政府對我的信任，感謝九華山僧衆對我的厚愛，我無德無能，忝任會長一職，直到現在，心裏還在誠惶誠恐。我確實感到肩上沈重了許多，我也發下大願，上報四重恩，下濟叁塗苦，盡我所有能力，爲使九華山佛教興旺發達而勇猛精進。

　　近來事務繁多，我也在和各位會長一起慢慢理順。我感到非常高興的是，我們這個班子是高度團結的，也是充滿活力和高效率的。4月22日，我們與陳強、王貴傑、王景旺等領導赴國家宗教局和中國佛協，請示彙報99米地藏菩薩露天聖像開光事宜； 4月24日，我們召開了第八屆理事會第一次會長辦公會議，進行了新一屆領導班子成員分工，明確聖富法師爲駐會副會長；4月25日，我們在聚龍大酒店舉辦了中國佛教協會“2013年漢傳佛教講經交流巡講會”，僧衆和居士500余人參加了巡講會；中午，舉行了“九華山佛教協會爲四川雅安地震災區祈福回向暨捐款法會”。

　　談起九華山佛教的下一步工作，我們也有些自己的想法，並在形成規劃中。中佛協爲我們樹立了指導思想，那就是高舉愛國愛教的旗幟，深入貫徹落實科學發展觀，深入學習貫徹黨的宗教工作方針，協助政府貫徹宗教信仰自由政策，貫徹《宗教事務條例》，堅持人間佛教方向，爲經濟和社會發展發揮更加積極的作用。九華山七屆佛協是這麼做的，這屆佛協還將繼續。

　　在一些具體工作上：首先，一定要堅持正確的政治方向。行動上要與黨和政府保持一致。4月26日，我們佛協班子集體赴省人大、省政協、省委統戰部、省宗教局彙報換屆以來的工作並看望領導；貫徹落實周慶副部長在佛協第八次代表會議閉幕式上的講話精神，恢複佛學院招生並抓好僧才培育工作。5月4日上午，我們又赴市人大、市政協、市委統戰部、市宗教局彙報換屆以來的工作，並看望了人大、政協、統戰、宗教部門的領導。彙報了換屆以來的主要工作。李躍宜部長表揚我們新班子團結和睦，新班子新氣象，集體來市委統戰部還是第一次。此行概括了叁句話：“工作之旅”、“互動之旅”、“形象之旅”。高根彪局長也對我們提出了許多希望。這種對接，我們一定要經常開展，對上要對接，對下也要對接，方向正確了，我們的工作才能做好。

　　其次，要加強佛協自身建設。定期召開會長會議、常務理事會議等，重大事項、重大工作、重大問題共同研究、共同決策、共同解決。要盡力幫助各寺院克服困難，化解矛盾，解決問題。我們要在全山著力培養團結、和諧、實幹、拼搏的好風氣，使九華山佛教面貌日日新，月月新，年年新。

　　再次，還是要加強教務工作。信仰、道風建設是重中之重，九華山是國際佛教道場，一僧一寺的形象，都是九華山的形象，都要高度重視。隊伍建設也很重要，我們要經常培訓交流活動，努力培養一支政治上靠得住、修行上很高深、品德上能服衆，關鍵時能發揮作用的教職隊伍。我們要深入開展講經交流活動，從而錘煉我們九華山佛教隊伍。這次全國佛教講經交流會在我們九華山舉行，效果很好，希望九華山僧衆能以此爲契機，讓講經說法能在九華山蔚然成風。

　　前面也說了，我們九華山佛教有辦學的優良傳統。當年月霞、虛雲等人在翠峰寺開中國現代僧伽教育之先河。九華山佛學院也有過輝煌，但這些年因爲多方面原因，工作上有些欠缺。我們要把佛學院重新開辦起來，爲九華山佛教教育，爲中國佛教教育貢獻一份力量。

　　黃複彩老師是老九華了，對九華山有感情，也是佛學大家，這麼多年，辦《甘露》，辦《九華山佛教》，付出很多，刊物在教內外也有很影響。對于《九華山佛教》，我們在會長會上也專門提了出來，刊物一定要繼續辦下去，展示我們九華佛教的良好現象。我希望利用這份刊物，能辦一些活動，特別是宣揚地藏信仰、宣傳九華佛教文化方面，能有一些更深入的發掘，謝謝你們了。

　　記者：也謝謝慧慶法師接受我們的采訪，謝謝。

《精進不止 更興名山——訪九華山佛協會長慧慶法師》全文閱讀結束。