能崆法師：禅文化要發揚光大 當下順應每個人的根機

　　重慶佛學院能崆法師接受記者采訪

　　編者按：2013年8月17日至18日，第八屆少林問禅之“機鋒·辨·禅”在河南登封少林寺舉行，來自重慶佛學院的能崆法師作爲辯手參加了此次機鋒辨禅活動，在整個活動中盡顯禅者風範，他言辭甚少，但一出口便是淩厲機鋒，或是配合他那獨有的肢體語言，與各大辯手鬥機鬥禅，在活動中取得了叁等獎的佳績。比賽結束後，本站記者采訪了能崆法師。在采訪過程中，能崆法師就“機鋒·辨·禅”這一活動暢談了自己的見解和看法。

　　佛教在線記者：法師您好，您是第一次參加機鋒辨禅活動嗎？又是怎樣的機緣得以參加這個活動的？

　　能崆法師：對的。我是第一次參加。是重慶佛學院組織的，才得以參加這個活動。

　　佛教在線記者：法師，您在今天的辨禅活動中表現得比較激烈、也比較犀利，您平常是不是一直都在研修禅宗？

　　能崆法師：是的。佛的八萬四千法門對我們每個人都是對機的，也不是我就單學禅宗。都是佛法，只是有所了解，因爲這個“禅”摸不著看不到，只是一個學識。

　　佛教在線記者：看您今天表現是非常好。請問法師，您在整個辨禅過程中您又是怎樣理解“機鋒”二字的呢？

　　能崆法師：這個“機”是就是一個機緣。我能來辨禅這是一個機緣，我們認識也是一個機緣。這個“鋒”就是當下那一念，就是所說的不思善不思惡的“鋒”，而這個“鋒”很難把握，就相當于“禅”生起瞬間的東西，而且這個“鋒”最關鍵的是你要抓住它，你要非常機智的靈敏地找到那種感覺，抓住那個時機就是“鋒”。

　　佛教在線記者：在整個辨禅過程中明顯能夠感受到有一些法師特別注重義理，而另外一些法師則更側重于實修，您覺得您更注重于哪方面？

　　能崆法師：我在教義教理上面不如他們，在禅上面也修的不好，我只是有這個機緣和辨手們進行辨論。平時我們不愛辯論，不喜和人爭論這些東西。昨天(17日)，我看所有的選手當中我的話是最少的。有一個法師就跟我說“你不行啊，你來了就得辨，你不辨人家怎麼知道呢？”，那我今天就試一下，所說的東西都是在“機鋒”下面所說的話。

　　佛教在線記者：那請您談談整個活動的感受吧，您在整個辨禅過程中印象最深刻的是哪些方面？

　　能崆法師：感受有叁點。第一點就是禅文化，可以說是我們中國的佛教文化，因爲“禅”是佛教當中的一種，但是這個“禅”是中國本土化了的，是結合了中國的傳統文化的，舉辦這次活動是非常好的，非常有意義的。第二點是居士菩薩和所有的法師們，包括其他的支持者和幫助者，有這麼多人來做佛教的事情，這樣禅的文化和禅的道路就會越走越廣。第叁點通過這個活動讓我們學到很多，感受了很多，提高了很多。

　　佛教在線記者：您覺得參加這個活動對您日後的弘法會有什麼樣的幫助嗎？

　　能崆法師：因爲人弘法，是人弘道，不是道弘人。首先我們自己要修學好，要有一個端正的態度，就是信、解、行、證，教理教規要搞清楚，最關鍵是做人。參賽第一天我就說了“累了睡覺，餓了吃飯”，那就是無所住的，就是你該幹什麼幹什麼，幹好自己的事，不要去執著。

　　在弘法道路上，法師也是這樣的，先把自己修好，真正修行人不見衆生過。現在這些不好的現象都是自己的業障現前，修好自己，把佛法好好學好。同時把佛法帶到所有有人的地方、有衆生的地方。很多人說佛法能不能不關起門來，能不能走到人間去，走到每個人的生活當中去，這就是我們要努力解決的地方。很多禅堂有坐禅的，但是這個“禅”卻慢慢變味了，變什麼味了呢？就是爲了那幾個“扛死屍者是誰？”“念佛是誰？”的話頭，大家都去參這些(話頭)，但是這句話是某個祖師大德開悟的一句話，讓一般根機的人都去參這些東西，很多人都是爲坐而坐，不是爲禅而坐，那樣煩惱過兩天還是要起的，所以說禅的文化要去發揚光大，要在當下的環境中順應每個人的根機。

　　佛教在線記者：在辨手們激辨過程中，有棒喝，也有獅子吼，您看能否通過這種辨禅的方式悟道？

　　能崆法師：不能輕易說悟道，只能有兩種說法，首先能夠明理，悟一個理，有的說是小悟悟理，教理教規一定要學好，佛法一定要學好，但不要執著。要一門深入，念一部經要好好念這部經，不要今天早上念這部經，中午念那部經，晚上又念另一部經，你念的比較亂，心也就定不下來。念一本經，看一本書，然後把它學懂，不管哪個法門都是好法門。你自己覺得哪個法門與你有緣，比如說你覺著《心經》能生歡喜，有人覺得《大悲咒》能生歡喜，每個人的根機是不一樣的，並不是通過這次辨禅都能開悟。或許在座的有的人能開悟，但是這個開悟與不開悟需要祖師大德來驗證，只能說通過這次辨禅，我在學習方面，知識方面和閱曆方面增加了不少，學習到了不少。

　　佛教在線記者：非常感恩法師。(佛教在線 記者 曉岚 報道)