我們說，一個善因一定得善果，惡因得惡果，但是另外一方面，你做一件事情的當中，善是善，惡是惡，善有善果，惡有惡果，一碼是一碼，不能說我做這件事是好的初衷，裏面的對衆生的傷害、惡的部分就可以抵消掉，這個在因果上是不能成立的。世間法中，想做一件好事，幫一個人，結果給害了，法律會判你，你行爲過失造成後果還是要負責任，該怎麼判還是怎麼判，至于你的初衷是好的，那是另外一回事。因果更是這樣，絲毫不爽。所以我們修行要有智慧，使自己的覺知更細，使自己的洞察能力更深遠。這叫善巧方便。

——實修教言