可以盡力 不可盡爲

　　宋朝的法演禅師在一次說戒時說：“勢不可使盡，使盡則禍必至；福不可受盡，受盡則緣必孤；話不可說盡，說盡則人必易(易，生變也)；規矩不可行盡，行盡則人必繁。”也就說，說話做事都要有余地，不可得理不饒人。凡事一旦做過頭了，就會適得其反，就會生出很多變故。

　　戰國時期，商鞅協助秦孝公變法，在極短的時間內，使質樸落後的秦國，變成威震天下的強權，這是中國曆史上極少見的異數。但是，商鞅本人也爲這個成功付出慘重的代價。爲了推行新政，商鞅製定嚴格的法律，並且爲了新法得以落實，商鞅不惜嚴懲犯錯的太子及諸多權貴。雖然他的努力讓秦國走向了富強，也讓自己得到秦孝公的信任和寵愛，權傾朝野，功高望重，但是在志得意滿的時候，暗中忌恨他的人也愈來愈多了。

　　在秦孝公去世後，曾經遭商鞅懲罰的太子即位，就是秦惠文王。曾經怨恨商鞅的貴族，共同控告他謀反，秦惠文王不問對錯即下令緝捕。商鞅扮成小兵模樣逃亡。到了下關想要投宿旅館，但沒有帶身份證明，旅館老板告訴他：「商君公布的法令，不收來曆不明的人，違反規定會被殺頭示衆。」到了這時候，商鞅不禁歎息的說：「我真是作法自斃呀！」 最後，秦追兵迅速緝捕到商鞅，惠文王下令將他五馬分屍，而他的族人也受到牽連，被殺得一個也不剩。

　　所以我們知道，凡事都不可太過極端、絕斷，你給別人留了空間，其實就是在給自己留下了很大、很多的回旋余地。所以說，人生固然是需要努力，但是勢不可使盡，福不可受盡，話不可說盡，規矩不可行盡，要懂得物極必反的道理。

　　有的人認爲擁有了很多的財富，人生就很幸福。但是金錢若使用不當，往往是罪惡的來源。而今日社會上更有許多不知慈悲助人的人，只知守住金錢，他們雖然富甲一方，但是因爲不會使用金錢，往往因爲“金錢”而給他們帶來無窮的煩惱。更有人認爲趁現在富有，當及時行樂，信奉“有福不享人笑癡”。但是他們不知道，福如果享盡，就算是天人，也會有“五衰相”的果報；更何況我們這些博地凡夫，業深福薄，失人身易，得人身難，縱情財色名食睡，他們沒有想到，將來一命嗚呼之時，該如何面對閻羅的召喚。

　　凡事都要留個余地，越是憤怒的時候，越是要克製自己，不輕易口出惡言，即傷人又傷己。佛經上說：“瞋火能燒功德林”。一時的怒氣，無心的言語，往往會毀掉多年辛苦培養的友誼與功德。待人謙遜些，包容些，不驕矜，不恃寵，靜坐常思自己過，閑談莫論他人非，要經常反省檢討自己的缺失，而不是睚眦必報，斤斤計較別人的過錯。當懷一顆“甯可他人負我，我決不負他人，以責人之心責己，以恕己之心恕人”的心，來約束自己。如果能夠以如此寬容的心、體諒的心來對待生活裏的一切，擺在眼前的必定是一條坦蕩的大道。