和煩惱再一次合作

　　六祖壇經中有一句很著名的話，煩惱即菩提。什麼是煩惱？是我們想不通，看不慣，繼而憤怒、憎恨、埋怨、嫉妒、郁悶、無知……..這些實實在在困擾著我們、影響著我們的心情，那煩惱如何能成爲菩提呢？

　　煩惱像空氣一樣，幾乎無處不在，即使原本很愉悅的心情也會突然因爲某一件事情而轉爲不快。它就像影子一樣總是跟在我們身後，不時地跳出來打擾一下我們的生活。如果，你越害怕它，越想躲避它，它就越能折磨你，相反的，你轉過身來面對它，正視它，它反倒害怕你。

　　別把煩惱看得那麼可怕，不妨也和煩惱合作一把，看看六祖慧能大師的“煩惱即菩提”是真是假。

　　把每一次的煩惱看做是一道數學題，我們要做的就是解題。我們要相信每道題目都有解，也就說每一個煩惱都有出口，只是我們要善于尋找。但是，有一點需要我們明了，每一個煩惱的出口都在我們自己的內心裏，而不在外界。

　　你生氣，是因爲自己不夠大度；你郁悶，是因爲自己不夠豁達；你焦慮，是因爲自己不夠從容；你悲傷，是因爲自己不夠堅強；你惆怅，是因爲自己不夠陽光；你嫉妒，是因爲自己不夠優秀……..凡此種種，每一個煩惱的根源都在自己這裏。所以，每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。

　　如果不是把目光轉向自己，那麼所謂地解除煩惱轉化煩惱，只會是南轅北轍。當我們漸漸地把眼光轉向對自己的審視，而不是對外界或他人的挑剔指責時，我們才是真正地面對煩惱，當我們正視煩惱時，我們看到的只有自己的缺點，而這也正是煩惱産生的根源。也唯有如此，我們才是真正地找到了解題的辦法，而這也是煩惱出口的方向。

　　向外追尋煩惱的解決方法，煩惱永遠還是煩惱。向內尋找，不僅能找到煩惱的出口，當你從煩惱中走出來的當下，你也獲得了智慧的顯現，此時也就是六祖所說的煩惱即菩提。而所謂煩惱，所謂菩提，亦何嘗不是一種分別，煩惱是鏡月，菩提又豈不是空花。