不嫌惡、不耽著

　　「智不住諸有，悲不滯涅槃。」在整個菩薩道的修行過程當中，最主要就是在圓滿這兩種心靈特質，也就是智慧和慈悲。

　　「智不住諸有」，一個菩薩的生命態度，因爲心已經認識了實相的智慧，不會執著在諸有，看這個世界，知道是如夢又如幻的，像在看一場電影一樣。一樣能欣賞著劇情，但是不會被動搖和染汙。

　　但是，雖然菩薩的心具足了智慧，不會被輪回裏面的事情染著，但他是不是就離開這個世界，不管這個世界了呢？不是的，因爲「悲不滯涅槃」。

　　因爲有悲心，所以菩薩也不會耽著在解脫法喜的狀態中，而不利益衆生。因爲菩薩知道，縱然在自己了悟了如夢如幻的實相，但是還有很多的人，一直被虛幻的東西，帶來很多的苦，就像是看到一個做著噩夢的人，卻忘了睜開眼睛。

　　所以，菩薩懷著油然而生的大悲心，菩薩不會耽著在解脫帶給他的那種大樂，而會不斷地去努力，用自己的慈悲和智慧，來莊嚴這個世界，來幫助一切的衆生，都能生起無有恐懼的智慧。

　　這也是我們要學習的功課，不嫌惡苦惱的境界，也不耽著自我的甯靜。