如果我們希望過著沒有恐懼與緊張的生活，那就開始力行慈心戒殺吧。

　　作爲一名菩薩，我們應該多行叁種布施，饒益衆生。多行財布施，受用決定永不缺乏；多行法布施，智慧決定增長、堅固；多行無畏施，永世常得健康長壽。因此，多行布施、利益有情，其實也就是在圓滿自他、回饋自己。

　　當我們爲某事感到憤怒時，可以先試著靜下心來，思考瞋恨將會帶來的壞處與負面能量；如此深入、持續地觀想，讓瞋恨降到最低，然後再試著讓愛與慈悲愈發精進、愈發增長。慢慢的，將能成功地減弱易怒的脾氣，並且增進慈悲的內涵。

　　就像一棟大樓的建設，必須從地基開始作起；如果我們沒有平等心，那麼如何發展無私的慈悲心呢？所以，平等心是最根本的基礎，也是佛教修行者最高尚的表現。

　　修行就是在修練這一顆心，修心還要有境界的助成，才知道我們的心是否真的安定；當有人侮辱、咒罵、傷害我們時，還能保持慈悲心與忍辱心，那才是真正的在修心了。